Misirê Kevnar bi gelemperî di me de hestek ecêb çêdike û di nav demê de me dişîne odysseyek ku em bêtir fam bikin ka bav û kalên me kî bûn û em bi rastî kî ne. Ji ber ku ew li ser bingeha lêkolîna vê şaristaniyê ye - di sedsala 19-an de ji nişka ve ji qûma ziwa ya Afrîkaya Bakur-Rojhilatê ji hêla seferek bi pêşengiya Napoleon Bonaparte ve ber bi wan welatên bê tirs vejîne, ku carekê Îskenderê Makedonî û Julius Caesar nefes jê standine. hewaya zindî ya mirovên ku li wir dijiyan - ku em dikarin binihêrin ka bawerî, huner û zanist li cîhana rojava çawa pêş ketine. Em ne tenê şaristaniyekê, lê xwe jî ji nû ve keşif dikin.

Her hevdemê Napolyon, çi rojhilatî çi rojavayî, ku serdana kavilên bajar û gundên kevnar ên şaristaniya dûr a ku li Misrê dijiyan, bi tenê wê hebe. têgihîştina hindiktirîn li ser çi ye, ger wê biwêre ku nivîsên gerok û dîroknasên Yunanî û Romayî kontrol bike. Lê tevî xwendina serhatiyên nivîskî yên kesên ku di dema wê ya rûmetê de seredana wê deverê kirine jî, pir hindik tê zanîn ku Misrî kî bûn.

Sefera Bonaparte bi hêzeke ji 36 hezar kesî pêk dihat, lê 160 mêrên din, ku di nav wan de zanyar, hunermend û rewşenbîr jî hebûn, qerta boriyê bû. Bi saya vê serpêhatiya Bonaparte bû ku sefera wî ya li Misrê bi tevahî têkçûn nebû.Napolyon zana bû û girîngiya zanînê dizanibû. Ew pêşengî da zanyaran ku li welatên dijwar ên ku ew rojane rû bi rû mane, bikolin, nimûneyan berhev bikin û ceribandinê bikin. Lêbelê, tenê piştî ku Napoleon ji Misrê derket, yek ji leşkerên wî karî, bi şansê, kevirek granîtek hêsan di binê qûmên qehweyî de bibîne, ku dê tevahiya riya lêkolînê di wê şaristaniyê de biguhezîne. Îro, em wî wekî Kevirê Rosetta nas dikin, di encamê de li bajarekî bi navê Rosetta - ku li rojhilatê Îskenderiyeyê ye, tê dîtin.

Wek taybetmendiyek bingehîn, li ser Kevirê Rosetta du celeb hieroglif hatine xêzkirin û ecêbmayî ya civata zanistî ya demê, metnek bi Yewnanî li jêrê hatiye nivîsandin. Ji nivîsarên bi Yewnanî bû ku Jean-François Champollion, ciwanekî binavûdeng ê ku bala çanda rojhilatê kişandibû û pirtûkên ku zanyarên Napoleon ê paşê li ser wê seferê binivîsin, dixwar, karîbû fêm bike ku wê hingê wergera wê çi be. ew hieroglifên nenas. Heya hingê, lêkolîner difikirîn ku hieroglif tenê temsîlên wêneyî ne, mîna hunera kevir. Lê Champollion dît ku ne wusa ye. Ew yekem kes bû ku fêm kir ku ew nexşe dengên fonetîk ava kirine û nivîsandina Misriyan in.

Piştre Misirolojî, qada lêkolînê derket holê.bi taybetî li ser Misirê Kevnar sekiniye. Sefera Napolyon di dawiya sedsala 18an de, di warê siyasî de, têkçûn bû. Lê belê, di warê zanistî de, wê şaristaniyeke ku ji mêj ve hatibû jibîrkirin derxist holê.

Ne tiştekî ecêb e ku Misir heta îro jî xeyalên mirovan dihejîne. Ew cîhek bû ku avahiyên wan ji bo xwedayan hatibûn çêkirin, avahiyên giyanî yên bi 100 metre bilind - ku Champollion bi xwe serdana wan kir û lê matmayî ma; baweriyên balkêş, soza jiyana herheyî didin - li vir bibînin ku xirîstiyaniyê belkî fikra xwe ya bihuştê girtiye - û efsaneyên romantîk, ku behsa xwedayan dikin ku di nav mirovan de bijîn.

Kevirê Rosetta ji me re Misirek nenas vekir, me kir wê şaristaniyê baştir fêm bikin. Îro, em dikarin her tiştê ku Şerîetzanên Misrê yên kevnar di goran, abîdeyan an li ser blokên granît ên mîna Kevirê Rosetta de tomar kirine bixwînin. Du sed sal piştî vedîtinê jî, em berdewam dikin ku bipirsin Misrî kî ne û bandora wan li ser şaristaniyên ku li derdora wan derketine çi bûn. Ji ber vê yekê, kî bi çi dizane, em hîna dikarin di oxira mezin a ku Misirê de bin av bûye de kifş bikin û ku, di dawiyê de, zanyariyên xwe yên li ser vê şaristaniya ku xeyalên me pir dihejîne, berfireh bikin.

Çavkanî

ENGLUND, Steven. Napoleon: Jînenîgariyek Siyasî. Zahar, 2005.

SAGAN, Carl.Cosmos: Dîtinek Kesane. Gradiva, 1991.

Çêkirina Napoleon: Misir. Li vir heye: .