Čuveni biolog i ateist Richard Dawkins nikada nije zamišljao da će njegova knjiga doći do arapske publike na njihovom jeziku. Kad je pisac Kacem El Ghazzali sreo Dawkinsa na Denkfestu u organizaciji Švicarske udruge slobodnih mislilaca, bio je iznenađen kada je Ghazzali rekao da je pročitao Bože, delirij na arapskom. Nije bio upoznat s prijevodom, niti je imao službene zahtjeve za njim. Ghazzali je rekao da je to djelo iračkog prijatelja po imenu Bassam Al-Baghdadi, koji živi u Švedskoj.
Bassamov rad je vrlo dobro primljen, PDF je preuzeto više od 10 milijuna puta, što je 30% u Saudijskoj Arabiji. Bassam je rekao da je imao više od 1.000 preuzimanja u prvom danu nakon učitavanja datoteke, a preuzimanja ne samo da su se povećala, već je prijevod široko dijeljen na blogovima, web stranicama i forumima poznatih arapskih ateista.
Knjiga je izazvala kontroverze i nesputana rasprava.presedan u arapskom i islamskom svijetu. Prevoditelj je dobio prijetnje smrću i optužbe za urotu sa cionistima kako bi korumpirao mlade. Bio je prisiljen zatvoriti svoje račune na društvenim mrežama i na neko vrijeme prestati objavljivati. Učinjeni su uzaludni pokušaji da se putem apologetskih članaka i knjiga odupre valovima razuma koji sada dopiru do arapskih obala. Postoji čak i knjiga tzv “Atheism, a Delusion” ili “The Atheistic Illusion” (u slobodnom prijevodu) u izdanju Sveučilišta al-Azhar u Kairu.
U arapskom prijevodu izvornog naslova “The God Delusion” , Bassam je dodao riječi: “Ova knjiga je zabranjena u islamskim zemljama” . Dobra vijest je da u informacijskom dobu zabrana knjiga u muslimanskom svijetu više nije izvediva i učinkovita. Ghazzali je rekao da je već mogao čitati knjigu dok je još bio u Maroku, gdje je rođen. Neki od njegovih prijatelja ateista uspjeli su nabaviti knjigu čak iu Saudijskoj Arabiji. Mračna vremena cenzure, u kojima je znanje ljudi bilo ograničeno na pomno odabrane knjige i izvore, su nestala i nikada se neće vratiti.
Ghazzali priča da je, kad je bio mlađi, na kraju pronašao možda Francuza prijevod knjige Sebični gen , Richarda Dawkinsa, u kući njegova ujaka. U to vrijeme nije dublje poznavao autora, niti mnogo o temi knjige. Kako njegov ujak nije bio tu da mu objasni, uzeo je knjigu i odnio je na sat biologije, gdje je tražio pojašnjenje nekih aspekata. Tada mu je profesor oduzeo knjigu i, gledajući je gotovo sa strahom, povikao: “Ne donosite tu prljavštinu više ovamo! To je samo sranje!” .
“ Je li moj učitelj stvarno vjerovao da je knjiga tako loša? Ili je postojao neki drugi razlog za totvoja reakcija? Možda se uplašio. Znam da u Maroku ima učitelja ateista koji su prisiljeni da se pred učenicima pretvaraju da su muslimani. Ali sumnjam da je ovdje bio slučaj, jer mislim da bi njegova reakcija vjerojatno bila smirenija i uravnoteženija” , kaže Kacem El Ghazzali.
Unatoč tome, poštovanje i divljenje koje je Ghazzali stekao prema Richardu Dawkins je bio kada je prvi put pročitao knjigu The God Delusion na arapskom. Od tada je počeo tražiti svoje članke i dokumentarce na YouTubeu. Tvrdi da se u početku osjećao nelagodno čitajući knjigu. Iako je već tada tvrdio da je slobodan mislilac, oslobođen vjerskih dogmi, knjiga ga je duboko dirnula i imala dubok utjecaj na oblikovanje njegovih misli i ideja. Što je više čitao, to je više osjećao da ima duboku povezanost s autorom, čak i osobnu, kao da je knjigu napisao netko koga je blisko poznavao. Kao da je autor govorio svoje unutarnje misli i sumnje.
Također se sjeća da ga je knjiga potaknula na razmišljanje, razbijajući zablude i pogrešne argumente. Bila je to važna prekretnica u njezinom intelektualnom putu prema slobodi iu osobnom životu, koji potječe iz konzervativne religiozne obitelji. Dok je bio dijete, njegov otac ga je odveo iz škole na godinu dana kako bih mogao studirati islamsko pravo inauči Kuran napamet, kako bi ispunio želje svog djeda koji je želio da on bude imam (vjerski autoritet islama). Paradoksalno, ovo intenzivno proučavanje njegove vjere bilo je jedan od najvećih čimbenika koji su pridonijeli njegovom napuštanju.
Pročitao je Zabludu o Bogu dok je bio u srednjoj školi. Dawkinsovo ime, zajedno s drugim velikim misliocima, postalo je sinonim za racionalnost i slobodu mišljenja za njega koji se divio konceptima slobode mišljenja i izražavanja, konceptima koje zapadnjački pisci i njihovi čitatelji uzimaju zdravo za gotovo, ali su tabu, pa čak i zločini u svijetu. svijeta iz kojeg je došao.
“Čak i danas, dugo nakon što je napustio arapski svijet iza sebe, ime Richard Dawkins nosi isti osjećaj kompulzivnog straha, gotovo kao posttraumatski stresni poremećaj” , kaže Ghazzali. “Onima koji nikada nisu živjeli u takvim okolnostima možda će čak biti teško razumjeti ili cijeniti ovaj osjećaj. Pokušajte zamisliti sebe kako u tajnosti čitate zabranjenu knjigu, a zatim izlazite na ulicu ili pijete čaj sa svojom obitelji koja je uvijek na oprezu, sa dugotrajnim strahom da će vam se kriminalne stvari koje ste čitali nekako vratiti. vi, razotkrivanje tvoja okrutnost i izdaja svima. Zamislite koliki je osjećaj krivnje imati takve misli među ljudima koji misle da ste loši ili čak opasni ako je takosaznajte” .
“Na kraju više nisam mogao zadržati svoje 'zločinačke' misli za sebe i platio sam cijenu svoje iskrenosti i ljubavi prema slobodi. Zato ove riječi ne pišem iz Maroka, već iz Švicarske. Dugujem ogromnu zahvalnost Richardu Dawkinsu i ostalima koji su vodili moje putovanje iz pakla religijske dogme u oazu slobodne misli i prosvjetljenja.”
Intervju dostupan na Zaklada Richarda Dawkinsa
