Vuonna 1995 NBC esitti televisiossa näyttelijä Charlton Hestonin isännöimän ja Bill Coten ohjaaman dokumenttielokuvan nimeltä Mystery of the Sphinx. Ohjelma keskittyi (ei-akateemisen) egyptologin John Anthony Westin tutkimuksiin ja kirjoituksiin, joka yhdessä Bostonin yliopiston geologian professorin tohtori Robert Schochin kanssa teki hätkähdyttävän löydön Suuri Sfinksi -nimisestä rakennuksesta.Gizan sfinksi Egyptissä.

Tuohon aikaan useimmat egyptologit uskoivat, että sfinksi oli veistetty faarao Khafre-nimisen faaraon kuvaksi hänen hallituskautensa aikana noin 2500 eaa. (noin 4500 vuotta sitten.) Tämä perustui massiivisen veistoksen etupuolelta löytyneiden steleen (kivimerkin) fragmenttien perusteella tehtyyn epämääräiseen hypoteesiin.

Vanha valokuva Gizan sfinksiä, noin 1890 (Kuva: Zangakin veljekset / Public Domain).

Järkyttävät havainnot

Monien Egyptin-matkojensa aikana West oli tutustunut ranskalaisen egyptologin R. A. Schwaller de Lubiczin tutkimuksiin, joiden mukaan sfinksi oli huomattavasti vanhempi kuin mitä historioitsijat olivat kuvailleet. Tutkimuksensa tueksi West pyysi Schochia analysoimaan sfinksiä geologisesta näkökulmasta ja määrittelemään sen iän havaintojensa perusteella.West ja Schoch julkaisivat myöhemmin havaintonsa, joista kävi ilmi, että sfinksi ja sitä ympäröivä (kalkkikivestä tehty) kotelo olivat huomattavasti vanhempia. Tohtori Schochin konservatiiviset arviot olivat noin 9000 vuotta, mitä West piti jokseenkin riittämättömänä ja erityisesti ilmaistuja päivämääriä 20 000 vuotta tai enemmän. Tohtori Schochin konservatiiviset arviot olivat vuonna9 000 vuotta, mikä oli Westin mielestä hieman riittämätöntä, ja hän esitti yksityisesti päivämääriä, jotka olivat 20 000 vuotta tai enemmän.

LUE MYÖS: Arkeologit löysivät Egyptin synnyttäneen sivilisaation.

Uutinen järkytti tiedemaailmaa, joka ei ymmärtänyt, että kehittynyt sivilisaatio olisi voinut olla olemassa ennen vuotta 2600 eaa. Dokumentti Mystery of the Sphinx toi esiin Westin ja Schochin löydön, joka on jättänyt tiedeyhteisön kahtiajakautuneeksi.

Sfinksin kasvot

Yksi dokumentin mielenkiintoisista näkökohdista ja tämän artikkelin aiheena oli sfinksen kasvojen ja etnisen alkuperän oikeuslääketieteellinen rekonstruktio. Useimmat, elleivät kaikki, egyptologit ovat yhtä mieltä siitä, että sfinksen pää edustaa faarao Khafresta, ja vuosien varrella he ovat esitelleet veistoksia, jotka heidän mielestään muistuttivat hyvin Khafrea. West suhtautui epäilevästi tähän väitteeseen ja pyysi Frank Domingoa, asiantuntijaaNew Yorkin poliisilaitoksen rikostekniset asiantuntijat rekonstruoivat sfinksen kasvot, jotta voidaan vahvistaa tai kiistää yhdennäköisyys Khafren kanssa.

Domingo otti satoja valokuvia eri paikoista sfinksipiirin sisältä ja ulkopuolelta, tallentaen sfinksin kasvojen hienouksia, veistostekniikkaa ja veistoksen muodostaneiden käsityöläisten aikomuksia. Hänen analyysinsä päätteeksi kasvot, jotka hän palautti huolellisen rekonstruktion avulla, eivät olleet farao Khafren kasvot. Käyttämällä eroosion jäljiltä jäljelle jääneitä pään osia ja siitä johtuvia muutoksia jaAlueen aiemmista sodista peräisin olevan tykistön tulituksen perusteella sunnuntaina paljastui, että sfinksi oli afrikkalaisen (nubialaisen) yksilön pää, joka näytti tuntemattomalta faaraolta.

Egyptiläisyhteisö kiihtyi välittömästi ja hylkäsi Domingon, Schochin ja Westin johtopäätökset sarjalla luonnonsyytöksiä.Ottaen huomioon uudet tieteelliset löydökset, sen sijaan, että he olisivat pohtineet vielä muinaisemman dynastian mahdollisuuksia, he hylkäsivät tiedot perusteettomina ja epätieteellisinä.Mutta tarina ei lopu tähän.Yksi tärkeistä näkökohdista tutkimuksenWest oli havainnut, että kasvot eivät olleet keisarilliset, vaan selvästi afrikkalaiset.

Rodullinen monimuotoisuus muinaisessa Egyptissä

Oma tutkimukseni esiklassisesta mayayhteiskunnasta (1500 eKr. - 1500 jKr.) paljastaa nyt todisteita valtavasta rodullisesta monimuotoisuudesta tuhansia vuosia ennen kuin Kolumbus saapui Amerikkaan. Terrakottafiguureissa, keramiikassa ja joissakin esimerkeissä koruissa on runsaasti kuvia ihmisistä tältä ajalta ja vuosisatojen ajalta sen jälkeen. Ei tiedetä, miten nämä etniset ryhmät muuttivat Amerikan mantereelle.Keski-Amerikassa, mutta viimeisten 50 vuoden aikana useat kirjoittajat ovat dokumentoineet mayayhteiskunnan, jossa ihmiset kuuluivat selvästi eri roturyhmiin.Tunnetuin näistä kirjoittajista oli professori Alexander von Wuthenau, tutkija, joka pakeni natsi-Saksasta, asettui Meksikoon ja asui siellä kuolemaansa asti 1970-luvun alussa.Hän oli tarkka tarkkailija ja hänen kokoelmansa artefakteista, joita hän oli kerännyt.Muinaiset mesoamerikkalaiset on hämmästyttävä, ja siinä on esimerkkejä Aasiasta, Afrikasta ja Euroopasta tulevista ihmisistä, ja se on dokumentoitu sadoilla valokuvilla hänen kirjassaan Unexpected Faces in Ancient America. Samanlaisia rotutyyppejä löytyy myös dynastisesta Egyptistä.

LUE MYÖS: Egyptin vanhimman pyramidin rakentamisesta ei ole merkintöjä

Äskettäisellä Pariisin-matkallani vierailin Louvressa ja Egyptin muinaisesineitä esittelevässä osastossa. Nykyinen näyttely avautuu suurella ja hyvin veistetyllä punagraniittisella sfinkillä, joka vie meidät yläkertaan ranskalaisten arkeologien 1600-luvun lopulla keräämään monoliitti- ja veistoskokoelmaan. Kun astumme sisään tähän museon osaan, edessä on kuusi pientä yksilöä,Näyttelyn otsikko kuuluu (käännettynä ranskasta): Kuusi sfinksiä muodostavat mottonimen: "Leading to the territory of the Serapeum of Saqqqara". Sfinksin sisäänkäynti. Kuusi pientä, kauniisti veistettyä sfinksiä tervehtii sinua, kun astut Louvren egyptiläiseen osaan. Jokaisella niistä on jonkin aasialaisen henkilön kasvot. (Kirjoittajan kuva).

Jokainen sfinksi on toteutettu dynaamisten varhaisegyptiläisten käsityöläisten hienostuneella tyylillä, mutta näissä esimerkeissä kaikilla on selvästi erilaiset kasvot; ne ovat aasialaisia. August Marietten, ranskalaisen arkeologin, joka kaivoi paikan vuonna 1850, mukaan jokainen sfinksi oli osa 600 pientä veistosta, jotka reunustivat Serapeumiin johtavaa kävelykatua. Tämä on ensimmäinen kerta, kun olen huomannut piirteitäAasialainen egy egyptiläisen veistoksen päähän, ja voin vain arvailla, että muinainen Egypti oli kulttuurisesti paljon monimuotoisempi kuin ymmärrämme. Yksityiskohtia museon sfinksistä (Kuva kirjoittaja)

Kulttuuri- ja geenivaihto

Äskettäin julkaistussa varhaisen Egyptin väestöjen DNA- ja mitokondriogenomitutkimusta käsittelevässä artikkelissa kirjoittajat päättelevät, että koska Egypti sijaitsi lähellä Afrikkaa, Aasiaa ja Eurooppaa, "ensimmäisestä vuosituhannesta eaa. lähtien sen rajojen sisäpuolella asui ja työskenteli yhä enemmän ulkomaalaisia, ja se joutui libyalaisten lähes jatkuvan vieraan vallan alaiseksi". "Egyptin väestö on ollut lähes jatkuvasti vieraan vallan alla,Assyrialaiset, kushilaiset, persialaiset, kreikkalaiset, roomalaiset, arabit, turkkilaiset ja britit. Ihmisten, tavaroiden ja ajatusten liikkuminen Egyptin pitkän historian aikana on synnyttänyt monimutkaista kulttuurista ja geneettistä vaihtoa, johon liittyy kysymyksiä, jotka heijastuvat vahvasti nykyiseen integraatiota ja globalisaatiota koskevaan keskusteluun."

LUE MYÖS: Luxorista, Egyptistä löydettiin 3500 vuotta vanhoja hautoja.

Näyttää siltä, että geneetikot ovat todenneet, että muinainen Egypti oli tuhansien vuosien ajan yhteiskunta, joka koostui monirotuisista yhteisöistä, jotka elivät, työskentelivät ja olivat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa yhtenäisenä ryhmänä. Miksi egyptologien on niin vaikea hyväksyä afrikkalaisen tai jopa aasialaisen faaraon mahdollisuutta varhaisemmalta ajalta?

Näyttää siltä, että etnisesti monimuotoinen kokeilu, joka on Yhdysvallat, ei ole loppujen lopuksi uusi. Rotujen moninaisuutta on viljelty eri puolilla maailmaa jo tuhansien vuosien ajan.

Cliff Dunning, arkeologi-tutkija, kirjailija ja suositun historiapodcastin Earth Ancients: Scary New Discoveries from our Distant Past Planets juontaja.

Tämä artikkeli on julkaistu uudelleen Ancient Origins -lehdessä, lue alkuperäinen artikkeli täältä.