Σε εργασία που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο περιοδικό Frontiers in Psychology, δύο επιστήμονες, ο ένας εκ των οποίων Βραζιλιάνος, αναλύουν πώς η πολιτική δράση διαφέρει ανάλογα με το φύλο, ιδιαίτερα στο πλαίσιο της πανδημίας. Όπως έδειξαν, οι γυναίκες ηγέτες δεσμεύονται συναισθηματικά περισσότερο για την ελαχιστοποίηση του άμεσου ανθρώπινου πόνου, ενώ οι άνδρες ηγέτες επικεντρώνονται περισσότερο στην υψηλήκίνδυνο και εξετάζουν μόνο την οικονομική πτυχή.

Οι διαφορές αυτές συνάδουν με πιο πρόσφατα ευρήματα από την ψυχολογία γενικά και ειδικότερα από την εξελικτική ψυχολογία, τα οποία επισημαίνουν ότι οι γυναίκες εμφανίζουν υψηλότερα επίπεδα ενσυναίσθησης, είναι προσανατολισμένες στη φροντίδα, έχουν μεγαλύτερη αποστροφή προς τον πόνο και, ως μια εκπληκτική και πολύ εύστοχη αντανάκλαση αυτού που είναι γνωστό ως συμπεριφορικό ανοσοποιητικό σύστημα, εμφανίζουν μεγαλύτερη αποστροφή σεΕν τω μεταξύ, οι άνδρες είναι πιο επιρρεπείς στη συμπεριφορά ανάληψης κινδύνου, επικεντρώνονται περισσότερο στους υλικούς δείκτες, στο κύρος και συγκεντρώνουν περισσότερα σκοτεινά χαρακτηριστικά προσωπικότητας (μακιαβελισμός, ψυχοπάθεια και ναρκισσισμός).

Οι συγγραφείς συζητούν επίσης πώς η διαφορετική σεξουαλική επιλογή και η διμορφική γονική επένδυση, σε συνδυασμό με τον σεξουαλικό διμορφισμό του εγκεφάλου των θηλαστικών, οδηγούν σε διαφορές φύλου στη νόηση, τη λήψη αποφάσεων και τις συμπεριφορές που σχετίζονται με το στυλ ηγεσίας και τις στρατηγικές πολιτικής για την καταπολέμηση της πανδημίας. Αυτό είναι ένα σημαντικό και θεμελιώδες γεγονός που επαναφέρει μια συζήτηση, η οποία είναι άλλωστεπολύ επίκαιρη, αλλά παραμελημένη και αρνούμενη από άλλους ερευνητές, των διαφορών μεταξύ ανδρικού και γυναικείου εγκεφάλου και ιδίως των ψυχοσυμπεριφορικών διαφορών που είναι ευρύτερες και πιο εξειδικευμένες μεταξύ ανδρών και γυναικών.

Κάποιοι ισχυρίζονται ότι η επισήμανση αυτών των διαφορών θα ήταν "νευροσεξισμός". Λοιπόν, η εργασία δείχνει ότι αυτό δεν ισχύει. Η μελέτη παρουσιάζει την υπόθεση της σεξουαλικά διμορφικής εξειδίκευσης της ηγεσίας, σύμφωνα με την οποία οι γενικές διαφορές έχουν προσαρμοστεί κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης εξέλιξης για να δημιουργήσουν ειδικά για το φύλο συμπεριφορικά στυλ ηγεσίας που είναι συλλογικά σημαντικά όταν αντιμετωπίζουν διαφορετικέςτύπους απειλών: οικολογικές, κοινωνικοπολιτικές και επιθετικές. Στο πλαίσιο της πανδημίας, τα δεδομένα δείχνουν ότι η στοργική και συναισθηματική ηγεσία των γυναικών υπερίσχυσε της διοίκησης του "άνδρα πολεμιστή".

Σχήμα από το άρθρο που δείχνει στοιχεία για τους θανάτους από COVID-19 ανά 1 εκατομμύριο σε σχέση με τον Δείκτη Ανθρώπινης Ανάπτυξης στις ευρωπαϊκές χώρες. Τα σημεία των δεδομένων είναι χρωματισμένα ανάλογα με το φύλο/φύλο του ηγέτη της χώρας και κλιμακώνονται σε δοκιμές COVID-19 ανά 1 εκατομμύριο.

Η μελέτη διαπίστωσε αρχικά ότι το 63% των χωρών με γυναίκες επικεφαλής, έναντι του 50% των χωρών με άνδρες επικεφαλής, ήταν πιο αποτελεσματικές και πιο γρήγορες στον έλεγχο μιας κατάστασης που δεν ήταν καν πανδημία, ωστόσο ξεκίνησαν συντονισμένες εκστρατείες ενημέρωσης μια εβδομάδα πριν από το πρώτο επιβεβαιωμένο κρούσμα του covid-19. Μια αναφερόμενη εργασία που έγινε σε 159 χώρες διαπίστωσε ότι οι χώρες με γυναίκες επικεφαλής είχαν ποσοστάχαμηλότερη μέση θνησιμότητα σε σύγκριση με τις χώρες που κυβερνώνται από άνδρες. Επιπλέον, τα αποτελέσματα επισήμαναν επίσης ότι ορισμένοι από τους ηγέτες που είχαν πιο ανθρωπιστικές αντιδράσεις ήταν γυναίκες (π.χ. Jacinda Ardern στη Νέα Ζηλανδία, Katrín Jakobsdóttir, Angela Merkel στη Γερμανία, Ισλανδία, Sanna Marin στη Φινλανδία), ενώ αδιάφορες ή και απερίσκεπτες προτάσεις είχαναπό άνδρες ηγέτες (ο Jair Bolsonaro στη Βραζιλία, ο Daniel Ortega στη Νικαράγουα, ο Stefan Löfven και ο κρατικός επιδημιολόγος Nils Anders Tegnell στη Σουηδία, μεταξύ άλλων).

Ο Marco Varella, ένας από τους συγγραφείς της έρευνας, εξηγεί πως οι γυναίκες παρουσιάζουν, κατά μέσο όρο, ένα στυλ ηγεσίας που εστιάζει περισσότερο στις διαπροσωπικές και συναισθηματικές σχέσεις και τείνουν να είναι πιο κοινοτικοί, διαισθητικοί, ευαίσθητοι και ενσυναισθητικοί ηγέτες- ενώ οι άνδρες παρουσιάζουν, κατά μέσο όρο, ένα στυλ ηγεσίας προσανατολισμένο στα καθήκοντα, παίρνουν περισσότερα ρίσκα, είναι πιο τολμηροί, πιο σταθεροί καιΟι διαφορές αυτές δεν είναι τυχαίες ή ανακριβείς, είναι σύμφωνες με τα αποτελέσματα που δείχνουν σταθερά ότι οι γυναίκες, κατά μέσο όρο, αντιλαμβάνονται και προσανατολίζονται προς τους ανθρώπους με μεγαλύτερο ψυχολογικό, ανθρώπινο και συναισθηματικό ενδιαφέρον, ενώ οι άνδρες, κατά μέσο όρο, προσανατολίζονται περισσότερο προς τα αντικείμενα και τα πράγματα. Τα ψυχομετρικά τεστ δείχνουν ότι οι άνδρες έχουν λιγότερα ενδιαφέροντακοινωνικές, λιγότερο φοβισμένες, λιγότερο προσκολλημένες και με χαμηλή συναισθηματική νοημοσύνη, ενώ οι γυναίκες έχουν μεγαλύτερο άγχος, ευγένεια, νευρωτισμό (και ο μεγαλύτερος νευρωτισμός συνεπάγεται υπερεπιφυλακτικότητα και αυξημένη ευαισθησία στις απειλές) και ευσυνειδησία από τους άνδρες - γεγονός που αντανακλά άμεσα στο στυλ ηγεσίας.

Γενικά, η ανδρική ηγεσία επικεντρώνεται περισσότερο στην ανταγωνιστικότητα και στην αναζήτηση του κύρους και της δύναμης. Αυτό επαληθεύεται τόσο στις σύγχρονες μεταβιομηχανικές κοινωνίες όσο και στις κοινωνίες των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών, είτε μεταξύ ενηλίκων, είτε μεταξύ εφήβων ή παιδιών, σε διάφορα πλαίσια, συμπεριλαμβανομένης της χρηματοπιστωτικής αγοράς και των αθλητικών αγώνων. Αυτή η ανταγωνιστικότητα συνεπάγεται την ανάληψη κινδύνου. Οι άνδρες είναι περισσότεροπεριπετειώδεις, τείνουν να συγκεντρώνουν υψηλότερη βαθμολογία στα καθήκοντα υψηλού κινδύνου, ενώ οι γυναίκες γενικά συγκεντρώνουν υψηλότερη βαθμολογία στην πρόληψη της βλάβης. Είναι λιγότερο ριψοκίνδυνες, μεταξύ άλλων και στο οικονομικό πλαίσιο, και αυτό εξηγεί ήδη τη στάση των ηγετών στην καταπολέμηση της πανδημίας. Υπό αυτή την έννοια, οι άνδρες μπορεί να είναι πιο πιθανό να δίνουν προτεραιότητα στους άμεσους οικονομικούς στόχους, στο κύρος και στη διατήρηση της status quo οι γυναίκες εμπλέκονται σε προσπάθειες ελαχιστοποίησης των κινδύνων που σχετίζονται με την υγεία και τη φροντίδα για άλλους ανθρώπους, καθώς προσανατολίζονται περισσότερο στους ανθρώπους και όχι, όπως οι άνδρες, στα πράγματα.

Το άρθρο κάνει μια μακρά συζήτηση σχετικά με την εξελικτική και αναπτυξιακή προέλευση των διαφορών φύλου, ξεκινώντας από τις τέσσερις αιτίες του Tinbergen, ένα κλασικό ηθολογικό μοντέλο που προσπαθεί να ορίσει και να εξηγήσει τη συμπεριφορά των ζώων και τους ψυχοβιολογικούς μηχανισμούς της από τέσσερα επίπεδα ανάλυσης.

Αυτές οι διαφορές στη συμπεριφορά του φύλου προκύπτουν τελικά από τη σεξουαλική επιλογή, η οποία συνεπάγεται επίσης διαφορές φύλου στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Οι ίδιες διαφορές στο επίπεδο της σεξουαλικής επιλογής και της γονικής επένδυσης έχουν διαμορφώσει τον αγώνα για το κύρος και την επιδίωξη της εξουσίας μεταξύ των ανδρών περισσότερο από ό,τι μεταξύ των γυναικών, με αποτέλεσμα να υπάρχει περισσότερος ανταγωνισμός, επιθετική συμπεριφορά και μεγαλύτερη τόλμη, σεΑν και αμφιλεγόμενο, είναι αποδεκτό ότι η τελική αιτία αυτού του προτύπου προκύπτει από το παράδειγμα Δαρβίνου-Μπάτεμαν:

Οι γόνιμες γυναίκες αποτελούν περιοριστικό πόρο για την αναπαραγωγή των ανδρών, γεγονός που οδηγεί γενικά σε μεγαλύτερη ανάληψη κινδύνου και αναζήτηση κύρους στους άνδρες σε σχέση με τις γυναίκες. Η μεγαλύτερη ενσυναίσθηση και ο προσανατολισμός των γυναικών στους ανθρώπους, αντίθετα, μπορεί να οφείλεται σε μια εξελικτικά αρχαία μητρική τάση για φροντίδα των παιδιών (Panksepp, 1998; Christov-Moore et al., 2014), αλληλεπιδρώνταςμε προκατάληψη και φιλική ανταπόκριση στο ψυχοκοινωνικό στρες. Ωστόσο, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ενδοσεξουαλικός ανταγωνισμός υπάρχει και στις γυναίκες (Fisher, 2017), ιδιαίτερα στη σωματική ελκυστικότητα και σε ρομαντικά πλαίσια (Rantala et al., 2019; Reynolds, 2021). Στον εργασιακό χώρο, οι άνδρες και οι γυναίκες προτιμούν να ανταγωνίζονται ενδοσεξουαλικά παρά διασεξουαλικά, αλλά οι γυναίκες τείνουν ναείναι πιο διστακτικές και υπολογιστικές στην ανταγωνιστική τους προσέγγιση από ό,τι οι άνδρες (Kocum et al., 2017). Τέλος, στους άνδρες, η οικονομική επιτυχία και ο ανταγωνισμός/επιτυχία στο ζευγάρωμα συσχετίζονται - στις γυναίκες, δεν συσχετίζονται.

Ένα άλλο απόσπασμα που αξίζει να επισημανθεί εδώ είναι μια κοινή κριτική που συνήθως δέχονται οι εξελικτικές επιστήμες συμπεριφοράς:

Ενώ ορισμένοι υποστηρίζουν τη θέση ότι η κοινωνικοποίηση σε ρόλους φύλου είναι η αιτία των διαφορών φύλου στους ανθρώπους, η υπόθεση αυτή δεν υποστηρίζεται γενικά όταν εξετάζονται ευρύτερα τα βιολογικά, αναπτυξιακά, νευροεπιστημονικά και διακρατικά στοιχεία (Christov-Moore et al., 2014- Schmitt, 2015- Janicke et al., 2016- Archer, 2019- Del Giudice, 2019- Luoto et al,2019a- Liu et al., 2020- Stoet and Geary, 2020). Πράγματι, διεθνή στοιχεία δείχνουν ότι σε χώρες με μεγαλύτερη ισότητα των φύλων, οι διαφορές μεταξύ των φύλων είναι μεγαλύτερου μεγέθους από ό,τι σε χώρες με λιγότερη ισότητα των φύλων, κάτι που είναι το αντίθετο από αυτό που θα μπορούσε να προβλέψει η υπόθεση του ρόλου του φύλου (Schmitt et al., 2008- Falk and Hermle, 2018- Atari et al., 2020- Stoet and Geary, 2020- βλ. επίσης BredaΕπιπλέον, δεδομένου ότι οι εξελικτικές διαδικασίες προηγούνται των κοινωνικών αντιλήψεων για τους ρόλους των φύλων κατά αρκετά εκατομμύρια χρόνια, μια πλήρης εξήγηση της αλληλεπίδρασης μεταξύ των κοινωνικών αντιλήψεων για τους ρόλους των φύλων και των εξελιγμένων βιολογικών προδιαθέσεων θα πρέπει να εξηγήσει πώς οι εξελικτικές διαδικασίες λειτουργούν ως πρόδρομοι των ρόλων των φύλων.

Όσον αφορά το φυλογενετικό ζήτημα, οι συγγραφείς αναφέρουν την κοινωνία των μπονόμπο ( Pan paniscus ), τους πλησιέστερους εν ζωή συγγενείς των σύγχρονων ανθρώπων, όπου η γυναικεία ηγεσία χαρακτηρίζεται από ειρηνικές κοινωνικές αλληλεπιδράσεις, ενώ η ηγεσία μεταξύ των χιμπατζήδων ( Pan troglodytes ), λόγω της αντιπαλότητας αρσενικού-αρσενικού, είναι πιο επιθετική και μοιάζει με τον τύπο της αρσενικής ηγεσίας μεταξύ των ανθρώπων. Όσον αφορά τους μηχανισμούς και την οντογένεση, συζητείται ο ρόλος των ορμονών του φύλου στη διαφοροποίηση του εγκεφάλου και κατά συνέπεια στην πρόκληση διαφορετικής συμπεριφοράς των δύο φύλων (βλ. εικόνα παρακάτω). Ο εγκέφαλος επηρεάζεται από την έκθεση σε ορμόνες ακόμα στην προΟ ρόλος της νευροανάπτυξης και της κοινωνικοποίησης προφανώς δεν απορρίπτεται σε αυτό το ζήτημα, αλλά συνήθως έχουν μικρή σημασία για τη σεξουαλική συμπεριφορά αυτή καθαυτή. Οι συγγραφείς αναφέρουν ότι ο ρόλος της κοινωνικοποίησης των μητέρων για τη θηλυκοποίηση των θυγατέρων τους, που συνεπάγεται την επιβολή των ρόλων των φύλων, έχει ως αποτέλεσμα επιπτώσειςασήμαντη - κάτι που δεν ισχύει για την κοινωνική ανάπτυξη και την ανάπτυξη της προσωπικότητας, οι οποίες εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την προσκόλληση και την ασφαλή γονική φροντίδα.

Σχηματική απεικόνιση του τρόπου με τον οποίο οι διαφορετικές βιολογικές προδιαθέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών αλληλεπιδρούν με τις κοινωνικοπολιτισμικές συνθήκες και οδηγούν σε διαφορετικές συμπεριφορές. Από το άρθρο.

Το άρθρο αναφέρεται επίσης σε έρευνες σχετικά με τους νευρώνες καθρέφτη και τη θεωρία του νου (theory of mind - TOM), ένα νευρωνικό σύστημα που θα αποτελούσε την προέλευση της κοινωνικής ενσυναίσθησης και μια θεμελιώδη γνωστική λειτουργία για τον κοινωνικό εγκέφαλο, αντίστοιχα. Από αυτή την άποψη, τα αποτελέσματα δείχνουν ότι οι γυναίκες είναι πιο επιτυχημένες στις αξιολογήσεις της "θεωρίας του νου" (συμπεραίνοντας τις νοητικές καταστάσεις των άλλων) και έχουν μεγαλύτερη ενεργοποίηση σεπεριοχές του εγκεφάλου που σχετίζονται με την κατοπτρική λειτουργία- δηλαδή, κοινή ενεργοποίηση των αισθητικοκινητικών περιοχών τόσο κατά την παρατήρηση της δράσης άλλων ανθρώπων γύρω τους όσο και κατά την εκτέλεση των ίδιων ενεργειών, μια σημαντική ιδιότητα για την ενσυναίσθηση και τη μίμηση. Τέλος, η μελέτη παρουσιάζει την υπόθεση της σεξουαλικά διμορφικής εξειδίκευσης στην ηγεσία και αξιολογεί τα στοιχεία που υποδεικνύουν την υπόθεση αυτή, με τη δέουσαΕπισημαίνουμε εδώ ipsis litteris και μετέφρασε τα σημαντικότερα αποσπάσματα, με υποδείξεις ανθρωπολογίας, νευροεπιστήμης και ψυχολογίας:

Δεδομένης της σταθερότητας, της καθολικότητας και της φυλογενετικής συνέχειας των σχετικών χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζουν το φύλο (Geary, 2010- Lonsdorf, 2017- Falk and Hermle, 2018- Archer, 2019), στα οποία πιθανώς βασίζονται οι διαφορές φύλου στην ηγεσία (Sweet-Cushman, 2016- Garfield et al., 2019b- Smith et al., 2020), οι συγκλίνουσες ενδείξεις από τους κυνηγούς-συλλέκτες και τις μεγάλης κλίμακας μεταβιομηχανικές κοινωνίεςτείνουν να υποστηρίζουν την υπόθεση της σεξουαλικά διμορφικής εξειδίκευσης της ηγεσίας [...] Υπάρχουν ιστορικά παραδείγματα γυναικών ιθαγενών Αμερικανίδων ηγετών που έσωσαν ζωές συνδέοντας φυλετικά ζητήματα και προγράμματα δημόσιας υγείας ενάντια σε μεταδοτικές ασθένειες όπως η φυματίωση (Trennert, 1998; Davies, 2001). Από όλους τους γυναικείους ρόλους των ιθαγενών, λίγοι είναι τόσο αξιοσημείωτοι όσο αυτός τηςπαραδοσιακός θεραπευτής/θεραπευτής (Lajimodiere, 2013- Mji, 2019). Υπάρχουν διάσπαρτα ιστορικά παραδείγματα γυναικών νοσηλευτών που ασκούν σημαντική ηγεσία στην αντιμετώπιση κρίσεων υγείας (Schoch-Spana, 2001- Bristow, 2012- Knebel et al., 2012- Patterson, 2012- Fawole et al., 2016), αν και υπάρχουν επίσης ορισμένες περιπτώσεις ανδρικής ηγεσίας νοσηλευτών.

Οι Χαντζά, ειδικότερα, όπως δημοσιεύεται στη σελίδα μας, είναι ένα "ζωντανό εργαστήριο εξελικτικής ψυχολογίας", μεταξύ των οποίων οι άνδρες είναι καλύτεροι στις χωρικές δεξιότητες από τις γυναίκες και οι γυναίκες είναι καλύτερες στην τοπογραφική μνήμη- η συμπεριφορά των ανδρών Χαντζά ως προς την ανάληψη κινδύνου είναι υψηλότερη από εκείνη των γυναικών ακόμη και στη βρεφική ηλικία. Επιπλέον, η δύναμη του άνω κορμού ενός Χαντζά προβλέπεικυνηγετική φήμη και αναπαραγωγική επιτυχία, ακριβώς αυτό που θα περιμέναμε από ένα σεξουαλικά διμορφικό είδος.

"Τα νευροεπιστημονικά στοιχεία υποδεικνύουν διακριτές και ανταγωνιστικές εγκεφαλικές περιοχές που σχετίζονται με δύο ηγετικές λειτουργίες: η προσανατολισμένη στην εργασία ηγετική λειτουργία αποδίδεται στην ενεργοποίηση του θετικού δικτύου για την εργασία, ενώ η κοινωνικοσυναισθηματικά προσανατολισμένη ηγετική λειτουργία βασίζεται περισσότερο στο δίκτυο προεπιλεγμένης λειτουργίας (Boyatzis et al., 2014). Αυτές οι εγκεφαλικές εξειδικεύσεις και η αμοιβαία καταστολήτων δραστηριοτήτων που σχετίζονται με τα διαφορετικά στυλ ηγεσίας μπορεί να είναι η νευροβιολογική βάση για τη σεξουαλικά διμορφική εξειδίκευση στην ηγεσία. Υπάρχουν ακόμη και γενετικές ιδιαιτερότητες κάθε στυλ ηγεσίας: η προσθετική κληρονομικότητα (η επίδραση πολλών γονιδίων που ασκούν επιρροή με γραμμικό ή προσθετικό τρόπο) σχετίζεται περισσότερο με το συναλλακτικό στυλ ηγεσίας, ενώ τοΗ μη προσθετική κληρονομικότητα (αλληλεπιδραστικές επιδράσεις διαφορετικών αλληλόμορφων: κυριαρχία εντός του τόπου και επιστάση μεταξύ των τόπων) σχετίζεται περισσότερο με το μετασχηματιστικό στυλ ηγεσίας.

Οι ερευνητές αναφέρουν επίσης μελέτες που ανέφεραν σημαντικές διαφορές μεταξύ των δύο φύλων στην εφαρμογή των δημόσιων πολιτικών που σχετίζονται με την υγεία, την κοινωνική πρόνοια, το περιβάλλον και τις στρατιωτικές δαπάνες. Οι εξελικτικές δυνάμεις που δρουν στη σεξουαλική συμπεριφορά μπορεί να συνεπάγονται ακόμη και στη διαμόρφωση πολιτικών, σταδιοδρομιών και επαγγελμάτων, με τα δυνατά σημεία στα πλαίσια της ηγεσίας να προβλέπονται από τηνσεξουαλικά διμορφική ηγεσία: "οι γυναίκες εστιάζουν περισσότερο στην υγεία, την ευημερία και την κοινωνία, ενώ οι άνδρες εστιάζουν περισσότερο στη διαομαδική, στρατιωτική και οικονομική επιθετικότητα." Το οποίο αντανακλά στην πολιτική μόνο, αλλά σε όλους τους επαγγελματικούς και ακαδημαϊκούς τομείς, ένα ευαίσθητο ζήτημα που αφορά τους ρόλους των φύλων:

Τα στοιχεία από τις επαγγελματικές επιλογές δείχνουν ότι η καθαριότητα (94% γυναίκες), η διοίκηση (75%) και η υγειονομική περίθαλψη (70%) είναι τα τρία πρώτα επαγγέλματα με υψηλό ποσοστό γυναικών - και, το σημαντικότερο, αυτά τα επαγγέλματα απαιτούν το γνωστικό στυλ με υψηλότερη ενσυναίσθητη προκατάληψη (Manning et al., 2010), καθώς και προσανατολισμό στους ανθρώπους (Tay et al., 2019). Αντίθετα, επαγγέλματα όπως η γενική διοίκηση και οικυβέρνηση/στρατός (και οι δύο 64% άνδρες) και η ανάπτυξη επιχειρήσεων (62% άνδρες) ευνοούν άτομα με υψηλότερο συστηματοποιητικό γνωστικό στυλ (Manning et al., 2010- βλ. επίσης Luoto, 2020) Παρόμοια μοτίβα εντοπίζονται και στις ακαδημαϊκές δημοσιεύσεις. Τα επαγγέλματα της νοσηλευτικής και της υγείας ευνοούν τα ενσυναισθητικά γνωστικά στυλ και τον έντονο προσανατολισμό στους ανθρώπους και έχουν υψηλόΑκαδημαϊκά πεδία με ισχυρές απαιτήσεις συστηματοποίησης και υψηλό προσανατολισμό στα πράγματα, συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών, τείνουν να έχουν πολύ υψηλότερο ποσοστό ανδρών ερευνητών ως συγγραφέων.

Δεν βλάπτει να συγκρίνουμε μερικά παραδείγματα και να επαληθεύσουμε την κατάταξη και να τοποθετήσουμε τη Βραζιλία σε αυτό το πλαίσιο των διαφορών συμπεριφοράς στη διαχείριση της πανδημίας. Το Ινστιτούτο Lowy, με έδρα το Σίδνεϊ της Αυστραλίας, ανέλυσε τις επιδόσεις 98 εθνών πριν από τον κοροναϊό. Η Βραζιλία του Μπολσονάρου καταλαμβάνει την τελευταία θέση όσον αφορά τη διαχείριση της πανδημίας. Ενώ ο πρόεδρος Ζαΐρ Μπολσονάρου αντιμετώπισε τη μόλυνση από τον κοροναϊό-19 ωςμια "μικρή γρίπη", η πρωθυπουργός της Νέας Ζηλανδίας Τζακίντα Άρντερν παρακολουθούσε ήδη τα σημάδια αυτού που επρόκειτο να γίνει πανδημία. Η χώρα έκλεισε τις πτήσεις από την Κίνα, άρχισε να παρακολουθεί τα ύποπτα κρούσματα- λίγο αργότερα, άρχισε να εισάγει τεστ, να ελέγχει τα πλήθη, να εκδίδει διατάγματα για την επιδότηση της εργασίας, μέτρα έκτακτης ανάγκης και πολλές πληροφορίες για το Covid-19. Ενώ ο Ζαΐρ Μπολσονάρου και ο ΝτόναλντΟ Τραμπ, τότε πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, συνέχισε να αρνείται τη σοβαρότητα της πανδημίας, αμφισβητώντας τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας και ενθαρρύνοντας τη χρήση μη αποδεδειγμένων θεραπειών.

Τρεις από τους χειρότερους ηγέτες στη διεξαγωγή της πανδημίας του κοροναϊού: ο Jair Bolsonaro, ο Donald Trump και ο Ali Khamenei, Αγιατολάχ της ιρανικής δικτατορίας.

Το σημαντικότερο προσόν του άρθρου δεν είναι να υποκινήσει σεξουαλικό ανταγωνισμό ή να εξυψώσει τις γυναίκες έναντι των ανδρών, αλλά να επιστήσει την προσοχή σε μια πολιτική διαχείριση που δίνει έμφαση στη φροντίδα, την ενσυναίσθηση και τη στοργή για τους ανθρώπους και τα θύματα της πανδημίας παράλληλα με τις οικονομικές επείγουσες ανάγκες και τα μέτρα. Σε αυτό το σενάριο, η ψυχολογία των γυναικών παίζει θεμελιώδη ρόλο που μπορεί να αποτελέσει έμπνευση γιαΕίναι επίσης σημαντικό να αναφερθεί ότι ακόμη και σε χώρες που κυβερνώνται από γυναίκες, η ανδρική παρουσία σε στρατηγικούς κυβερνητικούς τομείς εκπληρώνει επίσης ρόλους που είναι προσανατολισμένοι σύμφωνα με τις ανδρικές προσαρμογές και οι οποίοι πρέπει να ασκούνται με υπευθυνότητα και προσοχή.

Καταλήγουμε επιβεβαιώνοντας εκ νέου τη σημασία μιας μελέτης όπως η παρούσα. Πρώτον, υπενθυμίζουμε ότι η προσέγγιση των εξελικτικών επιστημών συμπεριφοράς στα πολιτικά φαινόμενα ήταν ασυνήθιστη στους κόλπους των ψυχολογικών και ανθρωπιστικών επιστημών. Η εικόνα αυτή αλλάζει ραγδαία, όπως άλλωστε προέβλεψε και ο E.O Wilson, ο οποίος πρώτος επινόησε τον όρο "κοινωνιοβιολογία", ως θεμελιώδης καιμεταθεωρητική της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε όλες τις διαστάσεις της, είτε πρόκειται για κοινωνική, οικολογική, οικονομική, πολιτική, ψυχιατρική, αισθητική ή θρησκευτική. Σημειώνουμε ότι το πολιτικό φαινόμενο της ηγεσίας που μελέτησαν οι συγγραφείς του άρθρου παρουσιάζει εξαιρετικό δημόσιο, κοινωνικό και επιστημονικό ενδιαφέρον, καθώς εντάσσεται στο πλαίσιο της μόλυνσης από τον κορονοϊό, κάτι που επηρέασε και επηρεάζει τον ανθρώπινο πληθυσμόΟι γυναίκες έχουν μια πιο στοχαστική και ανθρωποκεντρική διαχείριση, όπως επισημάνθηκε, και αυτό είναι ένα ωραίο παράδειγμα για το πώς οι εξελικτικές επιστήμες συμπεριφοράς, αντίθετα με ό,τι συνήθως φαντάζονται, απέχουν πολύ από το να λειτουργούν ως μέσο για την "επιβεβαίωση των προκαταλήψεων και των διακρίσεων των μάτσο".

Αυτό το άρθρο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο Ethology & Sociobiology.