Οι Έλληνες άφησαν στην ανθρωπότητα σπουδαίες συνεισφορές σε όλους σχεδόν τους τομείς της γνώσης, όπως η φιλοσοφία, οι τέχνες, ο αθλητισμός και η αρχιτεκτονική. Ωστόσο, η ελληνική κληρονομιά φέρει επίσης συναρπαστικές ιστορίες. Οι λεγόμενοι ελληνικοί μύθοι ήταν μια προσπάθεια να εξηγηθούν η ζωή και τα φυσικά φαινόμενα.

Σε γενικές γραμμές, οι θεοί κατείχαν τους κύριους ρόλους στις περισσότερες ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας. Οι διαμάχες μεταξύ θνητών και θεών ή φανταστικών όντων ήταν επίσης ένα επαναλαμβανόμενο θέμα. Αξίζει να αναφερθεί ότι αυτό που ονομάζουμε σήμερα μυθολογία, ήταν τότε θρησκεία. Οι περισσότεροι ελληνικοί μύθοι έχουν διασωθεί μέσα από τα έργα του Ομήρου και του Ησιόδου.

Τι είναι η ελληνική μυθολογία;

Ο όρος "ελληνική μυθολογία" καλύπτει το σύνολο των μύθων που σχετίζονται με την ελληνική παράδοση, οι οποίοι παρουσιάζονται μέσα από τα υπάρχοντα λογοτεχνικά τεκμήρια. Έτσι, η ελληνική μυθολογία ορίζεται ως η αφήγηση μυθικών ιστοριών που δημιούργησαν οι Έλληνες και σχετίζονται με τους θεούς και τους ήρωές τους, τις τελετουργικές πρακτικές της λατρείας τους, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο μια τέτοια κοινωνία αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω της.

Αυτοί οι μύθοι διαδόθηκαν αρχικά μέσω της προφορικότητας, αργότερα, όμως, έφτασαν μέσω της ελληνικής λογοτεχνικής παραγωγής. Πολλοί σύγχρονοι ερευνητές έχουν μελετήσει τους ελληνικούς μύθους, επειδή η κατανόηση του συμβολισμού τους, είναι ένας τρόπος κατανόησης των θρησκευτικών και πολιτικών θεσμών και του ελληνικού πολιτισμού γενικότερα.

Πότε ξεκίνησε η ελληνική μυθολογία;

Δεν υπάρχει τρόπος να προσδιορίσουμε πότε ακριβώς ξεκίνησε η Ελληνική Μυθολογία, και αυτό γιατί πιστεύεται ότι προήλθε, όπως τονίσαμε προηγουμένως, από την προφορική παράδοση. Είναι πιθανό ότι οι ελληνικοί μύθοι εξελίχθηκαν από ιστορίες που αφηγήθηκαν και πολλαπλασιάστηκαν μεταξύ 3000 και 1100 π.Χ..

Ιστορία της ελληνικής μυθολογίας

Οι πρώτοι Έλληνες, που ήταν γεωργικοί πληθυσμοί, απέδιδαν ένα πνεύμα σε κάθε φαινόμενο της φύσης. Με την πάροδο του χρόνου, αυτά τα αόριστα πνεύματα έγιναν θεοί, με ανθρώπινη μορφή, συνοδεύοντας την εξέλιξη της ίδιας της ελληνικής κοινωνίας.

Καθώς οι Έλληνες στράφηκαν στην επέκταση της επικράτειάς τους, αναδύθηκε ένα νέο πάνθεον, βασισμένο στη δύναμη, τη γενναιότητα και τον ηρωισμό στη μάχη. Οι αρχαίες θεότητες του γεωργικού κόσμου αφομοιώθηκαν σε νέους, ισχυρότερους θεούς ή απαξιώθηκαν εντελώς.

Τι μπορούν να μας πουν οι μύθοι για την ελληνική κοινωνία

Οι σύγχρονοι μελετητές έχουν χρησιμοποιήσει τους ελληνικούς μύθους ως συμβολισμό για σύγχρονες θεωρίες, όπως η θεωρία του οιδιπόδειου συμπλέγματος, που διατυπώθηκε από τον ψυχαναλυτή Σίγκμουντ Φρόιντ, με βάση την τραγωδία του Σοφοκλή (496-406 π.Χ.), Οιδίπους ο Βασιλιάς.

Άλλοι ερευνητές χρησιμοποιούν τους μύθους για να κατανοήσουν καλύτερα την ελληνική κοινωνία. Για παράδειγμα, πώς η κοινωνία αυτή αντιμετώπιζε την ομοφυλοφιλία, καθώς στα μέσα της Αρχαϊκής περιόδου (μεταξύ 800 π.Χ. και 500 π.Χ.), οι Έλληνες άρχισαν σταδιακά να προβάλλουν σχέσεις μεταξύ θεών και ηρώων. Στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ., πιστεύεται ότι ορισμένοι ποιητές απέδιδαν τουλάχιστον έναν εραστή σε κάθε σημαντικό θεό εκτός από τον Άρη.Οι υπάρχοντες μύθοι, όπως αυτός του Αχιλλέα και του Πάτροκλου, ακολουθούσαν επίσης ένα παρόμοιο μοτίβο.

Η διασκευή μυθολογικών ιστοριών ήταν ένα σύνηθες φαινόμενο, που πρωτοεμφανίστηκε από τους Αλεξανδρινούς ποιητές και συνεχίστηκε μέχρι την άνοδο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Χρονολογία της Ελληνικής Μυθολογίας

Ο Κρόνος καταβροχθίζει έναν γιο. Εικόνα: Francisco de Goya

Με την έλευση της επικής ποίησης αναπτύχθηκε η έννοια της μυθολογικής χρονολογίας. Αν και οι αντιφάσεις στους μύθους καθιστούν αδύνατη την απόλυτη χρονολόγηση, η μυθολογική ιστορία του κόσμου χωρίζεται σε 3 ή 4 ευρύτερες περιόδους:

• Η Εποχή των Θεών ή Θεογονία (γέννηση των Θεών): μύθοι για την προέλευση του κόσμου, των Θεών και του ανθρώπινου γένους.
• Η εποχή των θεών και των ανθρώπων: Μύθοι για τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ θεών, ημίθεων και θνητών.
• Η εποχή των ηρώων Ο τελευταίος και μεγαλύτερος από τους ηρωικούς μύθους είναι αυτός του Τρωικού Πολέμου (που θεωρείται από πολλούς ερευνητές ως ξεχωριστή τέταρτη περίοδος).

Ποιος δημιούργησε την ελληνική μυθολογία;

Οι ελληνικές μυθολογικές ιστορίες διαμορφώθηκαν αρχικά μέσω της προφορικής και ποιητικής παράδοσης, προτού διαδοθούν γραπτώς μέσω των έργων της ελληνικής λογοτεχνίας. Επομένως, δεν υπάρχει δημιουργός της ελληνικής μυθολογίας, πρόκειται για κοινό και λαϊκό έργο.

Οι παλαιότερες γνωστές λογοτεχνικές πηγές είναι τα δύο έπη, η "Ιλιάδα" και η "Οδύσσεια" του Ομήρου (8ος αιώνας π.Χ.), τα οποία είναι αφιερωμένα στα γεγονότα του Τρωικού Πολέμου και στις περιπέτειες του Οδυσσέα που ακολούθησαν.

Τα ποιητικά έργα του Ησιόδου (8ος αιώνας π.Χ.) θεωρούνται επίσης πηγή πληροφοριών, με τη "Θεογονία" και τα "Έργα και Ημέρες", τα οποία πραγματεύονται την ελληνική αντίληψη για τη δημιουργία του κόσμου, τη διαδοχή των θεϊκών ηγεμόνων και την προέλευση της ανθρωπότητας.

Αρκετοί άλλοι μύθοι έχουν επίσης διασωθεί σε κείμενα λογίων και ποιητών της ελληνιστικής περιόδου και σε κείμενα Ρωμαίων συγγραφέων, όπως ο Πλούταρχος και ο Παυσανίας.

Οι Έλληνες Θεοί

Οι Έλληνες, από τα πρώτα χρόνια, προσπαθούσαν να εξηγήσουν τα φυσικά φαινόμενα δημιουργώντας ιστορίες, αναπτύσσοντας έτσι μια πλούσια μυθολογική παράδοση. Οι περισσότεροι από αυτούς τους μύθους επικεντρώνονται στους θεούς.

Οι θεοί του Ολύμπου ήταν 12 - 6 ανδρικές και 6 γυναικείες οντότητες - γενικά ευέξαπτοι και φοβεροί. Υπήρχαν ο Δίας, ο Ποσειδώνας, ο Απόλλων, ο Ήφαιστος, ο Άρης, ο Ερμής, η Ήρα, η Αθηνά, η Αφροδίτη, η Άρτεμις, η Δήμητρα και η Εστία. Οι θεοί του Ολύμπου απέκτησαν δύναμη νικώντας τους Τιτάνες στη Μάχη των Τιτάνων.

Στην πράξη, οι 12 θεοί δεν λατρεύονταν με την ίδια ένταση, υπήρχαν μεγάλοι θεοί και άλλοι, που θεωρούνταν δευτερεύοντες, που λατρεύονταν τοπικά, ανάλογα με την περιοχή. Για παράδειγμα, ο Δίας, ο Ποσειδώνας και ο Άδης ήταν οι μεγάλοι θεοί, ενώ ο Διόνυσος ήταν δευτερεύων θεός.

Δίας

Σύμφωνα με την ελληνική θεογονία, από τον Όλυμπο, ο Δίας κυβερνούσε θεούς και ανθρώπους. Γιος του Κρόνου και της Ρέας, στην ελληνική μυθολογία, ήταν ο θεός των ουρανών και των αστραπών.

Ο θρύλος λέει ότι ο Κρόνος κατάπιε τα παιδιά του, προσπαθώντας να αποφύγει τη μοίρα του, αφού οι γονείς του, η Γαία και ο Ουρανός, είχαν προφητεύσει ότι ένας από τους απογόνους του θα διεκδικούσε την εξουσία του. Ο Δίας, αφού καταπίνεται, καταφέρνει να απελευθερώσει τον εαυτό του και τα αδέλφια του σπάζοντας το σώμα του πατέρα του. Έτσι, συνεχίζει να ηγείται του Ολύμπου.

Ο Δίας ήταν παντρεμένος με την Ήρα, αλλά ήταν γνωστός για τις ρομαντικές του σχέσεις, γεννώντας αρκετούς απογόνους, μεταξύ των οποίων η Αθηνά, ο Απόλλωνας, η Άρτεμις, ο Ερμής, η Περσεφόνη, ο Διόνυσος, ο Περσέας, ο Ηρακλής, η Ελένη της Τροίας, ο Μίνωας και οι Μούσες. Με την Ήρα, γέννησε τον Άρη, την Ήβη, τον Ήφαιστο, τον Άγγελο, την Ιλίθια και την Έριδα.

Ο Δίας ήταν το ισχυρότερο και σημαντικότερο από όλα τα μυθολογικά όντα. Στο ομηρικό έπος της Ιλιάδας, ο Δίας έστελνε κεραυνούς εναντίον των εχθρών του. Άλλα εμβλήματά του ήταν ο αετός και ο τράγος.

Ivy

Στην ελληνική μυθολογία, η Ήρα ήταν η σύζυγος και αδελφή του Δία, καθώς ήταν επίσης κόρη του Κρόνου και της Γαίας. Ήταν η θεά του γάμου. Ζηλεύοντας πάντα τον σύζυγο του Δία για τις απιστίες του, συχνά εκδικούταν τις ερωμένες του Δία.

Η Ήρα συχνά απεικονιζόταν ή απεικονίζεται να κρατάει ένα σκήπτρο ως σύμβολο κυριαρχίας ή να κρατάει στα χέρια της ένα ρόδι - το σύμβολο της γονιμότητας. Άλλα γνωστά σύμβολα της Ήρας ήταν το παγώνι, ο κούκος, που συμβόλιζε την άφιξη της άνοιξης και διάφορα λουλούδια και φυτά που συμβόλιζαν την ευλογία της φύσης.

Ποσειδώνας

Στους περισσότερους ελληνικούς μύθους, ο Ποσειδώνας είναι ο θεός των υδάτων: της θάλασσας, των ποταμών, των πηγών και του πόσιμου νερού. Γιος του Κρόνου και της Ρέας και αδελφός του Δία, ζούσε άλλοτε στον Όλυμπο, αλλά άλλοτε στο παλάτι του στα βάθη της θάλασσας, μαζί με τη σύζυγό του, τη Νηρηίδα (θαλάσσια νύμφη) Αμφιτρίτη. Ο Ποσειδώνας ήταν ο πατέρας του Θησέα, αλλά και του Προκρούστη και του Σκίρωνα και πολλών γιγάντων.

Ο Ποσειδώνας ταξίδευε στις θάλασσες με το χρυσό άρμα του- τα κύματα άνοιγαν στο πέρασμά του, ψάρια και άλλα θαλάσσια πλάσματα έπαιζαν γύρω του. Με την τρίαινά του μπορούσε να δημιουργεί καταιγίδες ή να ηρεμεί τα νερά.

Ο Ποσειδώνας ήταν ο προστάτης των ναυτικών και των ψαράδων. Θεωρούνταν επίσης υπεύθυνος για τα γεωλογικά φαινόμενα, όπως οι σεισμοί, γι' αυτό του προσφέρονταν θυσίες και επικλήσεις για τη σταθερότητα της γης, ενώ τον τιμούσαν με ιπποδρομίες. Σύμβολά του ήταν η τρίαινα, το ψάρι - συνήθως τόνος - και, σπανιότερα, το άλογο ή ο ταύρος.

Δήμητρα

Η Δήμητρα ήταν η θεότητα της γεωργίας, αλλά και της ελεύθερης βλάστησης, του εδάφους και της γονιμότητάς του, με συνέπεια να θεωρείται επίσης προστάτιδα του γάμου και της μητρότητας. Η Δήμητρα ήταν κόρη του Κρόνου και της Ρέας.

Η Δήμητρα είναι μια θεά με δύο πρόσωπα, η μία καλοπροαίρετη και η άλλη εκδικητική. Όταν η κόρη της, Περσεφόνη, απαγάγεται από τον Άδη, εγκαταλείπει τον Όλυμπο και αρχίζει να περιπλανιέται με μαύρα ανάμεσα στους ανθρώπους, αναζητώντας τη νεαρή κοπέλα. Η νεότητα και η ομορφιά της αντικαθίστανται από γκρίζα μαλλιά και πένθος. Επιπλέον, οι σοδειές λιγοστεύουν και η ανθρωπότητα σχεδόν σβήνει, αν δεν ήταν ο Δίας, ο οποίος αναγκάζει τον Άδη να επιστρέψειΗ Περσεφόνη η μητέρα του.

Airs

Ο Άρης ήταν ο Έλληνας θεός του πολέμου, γιος του Δία και της Ήρας. Στους μύθους, ο Άρης εμφανίζεται ως ένα πολεμοχαρές και προκλητικό ον, που αντιπροσωπεύει την παρορμητική φύση του πολέμου. Οι Έλληνες είχαν διφορούμενη άποψη για τον Άρη: αν και διέθετε τη φυσική επιδεξιότητα που ήταν απαραίτητη για την επιτυχία στον πόλεμο, θεωρούνταν επικίνδυνη δύναμη.

Συντριπτικός, ακόρεστος στη μάχη, καταστροφικός και χασάπης - όλα επίθετα που περιγράφουν απόλυτα τον θεό. Στην Ιλιάδα του Ομήρου, ο Δίας λέγεται ότι είναι ο πιο μισητός θεός. Επιπλέον, η αξία του ως θεού του πολέμου ήταν αμφίβολη: κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ο Άρης ήταν στην πλευρά των ηττημένων, ενώ η Αθηνά, που συχνά απεικονίζεται στην ελληνική τέχνη ως η φέρουσα τη Νίκη, ευνοούσε τους Έλληνες.θριαμβευτής.

Ο Άρης παίζει σχετικά περιορισμένο ρόλο στην ελληνική μυθολογία, όπως παρουσιάζεται στη λογοτεχνική αφήγηση, αν και αναφέρονται οι πολλές ερωτικές του σχέσεις και οι άφθονοι απόγονοί του. Είναι γνωστός ως εραστής της Αφροδίτης, της θεάς του έρωτα.

Ήφαιστος

Στην ελληνική μυθολογία, ο Ήφαιστος ήταν ο θεός της φωτιάς, συμπεριλαμβανομένων όλων των μορφών της, όπως η φλόγα, τα ηφαίστεια κ.λπ., και κάθε διαδικασίας ή τέχνης που πραγματοποιείται με αυτήν, όπως η μεταλλουργία. Οι ενέργειες του θεού έφταναν επίσης στην εσωτερική φλόγα, τη δημιουργική έμπνευση.

Σύμφωνα με την Ιλιάδα του Ομήρου, ήταν γιος του Δία και της Ήρας. Ωστόσο, ο Ησίοδος, στη Θεογονία, δεν τον παρουσιάζει ως το αποτέλεσμα της διαμάχης μεταξύ του Δία και της Ήρας, γεννημένο από την Ήρα μέσω παρθενογένεσης, δηλαδή χωρίς γονιμοποίηση.

Ο Ήφαιστος είναι ο νεότερος από τους θεούς. Σύμφωνα με τις γενικές περιγραφές, έχει άσχημη εμφάνιση και είναι παραμορφωμένος, τόσο που η ίδια του η μητέρα, η Ήρα, τον έδιωξε από τον Όλυμπο από ντροπή.

Το μωρό έπεσε στη θάλασσα, όπου το πήραν στα χέρια τους η Θέτιδα και η Ευρυνόμη, οι οποίες το μεγάλωσαν για εννέα χρόνια. Μόλις μεγάλωσε, ο θεός έστησε αμέσως το πρώτο του σιδηρουργείο στον βυθό του Αιγαίου, σφυρηλατώντας υπέροχα αντικείμενα για τις δύο αυτές θεότητες.

Dionisio

Ο Διόνυσος θεωρείται δευτερεύουσα θεότητα στην ελληνική μυθολογία, αλλά έχει μεγάλη σημασία, καθώς η λατρεία του επηρέασε σημαντικά τα θρησκευτικά δρώμενα στην Ελλάδα. Από το 6 π.Χ. άρχισε να εκπροσωπείται μαζί με τους άλλους θεούς στον Όλυμπο.

Ο Διόνυσος περιγράφηκε ως αιώνιος έφηβος και ήταν ο θεός του κρασιού, των πάρτι, της χαράς και του θεάτρου.

Απόλλων

Ο Απόλλωνας είναι ο αδελφός της Αρτέμιδος και θεωρείται ο σημαντικότερος θεός μετά τον Δία. Δεν έχουμε σαφείς ενδείξεις για την καταγωγή του, αλλά η επικρατούσα άποψη των μελετητών είναι ότι η λατρεία του εισήλθε στην Ελλάδα μέσω της Ανατολής.

Ο πιο διαδεδομένος ελληνικός μύθος για τη γέννησή της αναφέρει ότι έγινε στο νησί Ορτίγια, τη σημερινή Δήλο, όντας γιος της Λητώς, ερωμένης του Δία. Με εντολή της Ήρας, κανένα μέρος δεν την δέχτηκε να γεννήσει, εκτός από την Ορτίγια. Ήταν ένα νησί που μέχρι τότε έπλεε ελεύθερο στα κύματα και γι' αυτό δεν είχε γίνει αντιληπτό από την Ήρα.

Αργότερα, ο Δίας σταθεροποίησε το νησί για να γεννηθεί ο Απόλλωνας. Οι πόνοι του τοκετού διήρκεσαν εννέα ημέρες και εννέα νύχτες. Πρώτα γεννήθηκε η Άρτεμις και μετά ήρθε ο Απόλλωνας.

Άρτεμις

Η Άρτεμις είναι μια από τις αρχαιότερες θεές της Ελλάδας. Κόρη του Δία και της Λητώς, δίδυμη αδελφή του Απόλλωνα, είναι η θεά του κυνηγιού, προστάτιδα των παιδιών, των δασών και των ζώων. Η Άρτεμις, μαζί με την Εστία και την Αθηνά, ήταν οι μόνες θεές πάνω στις οποίες η Αφροδίτη δεν είχε εξουσία.

Από τις πρώτες ώρες της γέννησής της, η Άρτεμις επέδειξε θάρρος και ηγετική ικανότητα. Αν και νεογέννητη, βοήθησε την εξαντλημένη μητέρα της να γεννήσει τον δεύτερο γιο της, τον Απόλλωνα, και έτσι έγινε η θεά του τοκετού. Από την ηλικία των τριών ετών, το κυνήγι ήταν ήδη η αγαπημένη της ασχολία. Ήταν ένα αποφασιστικό και ανυποχώρητο παιδί, και ο Δίας της έτρεφε μεγάλη αγάπη και ικανοποιούσε κάθε της επιθυμία.

Ένα από τα πρώτα πράγματα που ζήτησε η Άρτεμις ως δώρο από τον πατέρα της ήταν η αιώνια αγνότητα και παρθενία. Αφοσιωμένη στο κυνήγι και τη φύση, αδιαφορούσε για τις χαρές του γάμου και τις απολαύσεις του έρωτα.

Η Άρτεμις ήταν μια αδίστακτη θεά που δεν συγχωρούσε σχεδόν ποτέ. Τα θανατηφόρα βέλη της στόχευαν συνεχώς θνητούς, θεούς και ήρωες που αγνοούσαν την ύπαρξή της ή παραμελούσαν τις αρχές και τη λατρεία της.

Αφροδίτη

Η Γέννηση της Αφροδίτης, του Σάντρο Μποτιτσέλι. Εικόνα: Wikipedia

Η Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα, της ομορφιάς, της σεξουαλικότητας, της ηδονής και της αναπαραγωγής. Όπως συμβαίνει με πολλές ελληνικές θεότητες, υπάρχουν περισσότεροι από ένας μύθοι για την καταγωγή της. Σύμφωνα με τη Θεογονία του Ησιόδου, γεννήθηκε όταν ο Κρόνος έκοψε τα γεννητικά όργανα του πατέρα της, Ουρανού, και τα πέταξε στη θάλασσα. Σύμφωνα με την Ιλιάδα του Ομήρου, ωστόσο, είναι κόρη του Δία και της Διώνης, θεάς των νυμφών.

Λόγω της ομορφιάς της, άλλοι θεοί ανταγωνίζονταν για την προσοχή της και μάλιστα πολεμούσαν. Ο Δίας, λοιπόν, κανόνισε το γάμο της με τον Ήφαιστο. Η Αφροδίτη, ωστόσο, είχε πολλούς εραστές, μεταξύ θεών και θνητών. Η Αφροδίτη που έπαιξε θεωρείται μητέρα πολλών θεοτήτων και άλλων οντοτήτων.

Χάρη στο μύθο της εμφάνισής της από τη θάλασσα, η Αφροδίτη λατρευόταν ευρέως ως προστάτιδα των ναυτικών. Λόγω της σύνδεσής της με το θεό Άρη, λατρευόταν ως πολεμική θεότητα στη Σπάρτη.

Αθηνά

Η Αθηνά ήταν η θεά της σοφίας, της στρατηγικής και του πολέμου. Συχνά βοηθούσε τους ήρωες και εκπροσωπούνταν πάντα οπλισμένη. Δεν είχε ποτέ σύντροφο ή εραστή, αν και ο Ήφαιστος προσπάθησε κάποτε χωρίς επιτυχία. Η Αθηνά ήταν η πιο αγαπημένη κόρη του Δία.

Η γέννηση της Αθηνάς είναι μάλλον περίεργη. Προφητεύτηκε ότι η Μέτις, πρώτη σύζυγος του Δία, θα γεννούσε ένα παιδί που θα τον έριχνε από το θρόνο. Ο Δίας τότε την κατάπιε, αλλά η Μέτις ήταν ήδη έγκυος στην Αθηνά.

Αργότερα, ο Δίας άρχισε να υποφέρει από πονοκεφάλους και ζήτησε βοήθεια από τον Ήφαιστο, ο οποίος με ένα μεγάλο σφυρί χτύπησε το κεφάλι του παντοδύναμου θεού. Έτσι, η Αθηνά βγήκε από την πληγή, φορώντας πανοπλία και κρατώντας την ασπίδα της.

Hermes

Ο Ερμής ήταν ο αγγελιοφόρος των θεών. Επίσης, μετέφερε τις ψυχές των νεκρών στον Άδη. Επιπλέον, ήταν ο προστάτης των κλεφτών, των τυχερών παιχνιδιών και του εμπορίου. Σύμφωνα με την πιο αποδεκτή εκδοχή του μύθου, πατέρας του Ερμή ήταν ο Δίας και μητέρα του η Μάγια, μία από τις Πλειάδες, τις επτά κόρες του Άτλαντα και της Πλειόνης.

Ο Ερμής θεωρήθηκε ουσιαστικά ο πρώτος δάσκαλος του ανθρώπινου γένους. Δίδαξε στην ανθρωπότητα τη γραφή και τις επιστήμες- υπάρχουν μύθοι που του αποδίδουν τη μετάδοση της γνώσης της φωτιάς στους ανθρώπους.

Ο Ερμής αντιπροσωπεύει την ταχύτητα, την ευελιξία, τη μεταβλητότητα, αλλά έχει και μια σκοτεινή πλευρά, η οποία αντιπροσωπεύει τους απατηλούς δρόμους που ακολουθεί μερικές φορές το μυαλό, αφού είναι επίσης εξαιρετικός στην απάτη, το ψέμα και την κλοπή.

Άλλοι θεοί

Εκτός από τους 12 πιο διάσημους θεούς, υπήρχαν και άλλοι που κατοικούσαν στον Όλυμπο:

• Εκάτη : Θεά της μαγείας. Βοήθησε τη Δήμητρα να βρει την κόρη της. Οι Έλληνες πίστευαν ότι όταν τα σκυλιά γαύγιζαν τη νύχτα, αυτό συνέβαινε επειδή η Εκάτη περνούσε ανάμεσά τους.
• Éolo Θεός των ανέμων.
• Θέμις : Θεά της δικαιοσύνης. Ήταν κόρη της Γαίας και του Ουρανού και δεύτερη σύζυγος του Δία. Η θεά απεικονίζεται πάντα με δεμένα μάτια, κρατώντας ένα σπαθί στο αριστερό της χέρι και μια ζυγαριά στο δεξί.
• Éris Θεά της ζήλιας και της διχόνοιας.
• Νέμεσις : Θεά της Δικαιοσύνης, αντιπροσωπεύει τη Θεία Κρίση. Διατηρούσε τις ανθρώπινες υποθέσεις σε ισορροπία θέτοντας όρια και επιβάλλοντας τιμωρίες.
• Nyx Η Νυξ ήταν μια αρχέγονη οντότητα, σεβαστή και φοβισμένη ακόμη και από τον ίδιο τον Δία.

Όπου ζούσαν οι Έλληνες θεοί

Σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, οι θεοί κατοικούσαν στον Όλυμπο (ένα βουνό στην περιοχή της Κύπρου) στα παλάτια τους. Το Πάνθεον - ο σημερινός Μύτικας - ήταν ο τόπος συνάντησης των θεοτήτων, ενώ ο θρόνος του Δία βρισκόταν στην περιοχή που σήμερα είναι το Στεφάνι.

Ο Όλυμπος είναι το δεύτερο ψηλότερο βουνό στα Βαλκάνια και δεσπόζει στα σύνορα της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας με τις ψηλές κορυφές και τις βαθιές χαράδρες. Το 1938 ανακηρύχθηκε Εθνικός Δρυμός.

Άλλες θεότητες της Ελληνικής Μυθολογίας

Εκτός από τους θεούς, η ελληνική μυθολογία περιλαμβάνει πολλές άλλες οντότητες.

Νύμφες

Οι νύμφες ήταν γυναικείες μορφές θεϊκής προέλευσης, νεαρής εμφάνισης, που ζούσαν στην άγρια φύση, περιπλανιόταν στα βουνά, συνόδευαν την Άρτεμη παίζοντας μαζί της. Ήταν όλες όμορφες. Σύμφωνα με την ελληνική παράδοση, υπήρχαν 3 τύποι νυμφών:

1. Ναϊάδες Οι νύμφες των ποταμών, των πηγών και των σιντριβανιών, οι οποίες είναι οι πιο διάσημες και από τις οποίες προέρχονται τα παραμύθια.
2. Oréades Είναι οι νύμφες που ζούσαν στα βουνά, γύρω από τις πηγές.
3. Dríades οι νύμφες των δέντρων και των λιβαδιών.

Ημίθεοι

Στην ελληνική μυθολογία, ήταν σύνηθες για τους θεούς να έχουν πολλές ερωμένες, μερικές από αυτές μάλιστα ανθρώπινες. Έτσι, γεννήθηκαν οι ημίθεοι, μισοί άνθρωποι, μισοί θεοί. Διέθεταν μεγάλη σωματική δύναμη και ευκινησία, αλλά εξακολουθούσαν να είναι θνητοί. Σε γενικές γραμμές, οι ημίθεοι έγιναν ήρωες. Ο Ηρακλής, ο Αχιλλέας και ο Περσέας είναι μερικοί από τους πιο διάσημους.

Μυθικά πλάσματα

Τα πλάσματα της ελληνικής μυθολογίας δημιουργήθηκαν εξ ολοκλήρου από την αχαλίνωτη ανθρώπινη φαντασία και συνήθως συνδυάζουν ρεαλιστικά στοιχεία από διάφορα υπάρχοντα πλάσματα. Συνήθως εμφανίζονται σε δευτερεύοντες ρόλους, αλλά συνήθως κλέβουν την παράσταση και είναι μερικές από τις πιο γνωστές μορφές της ελληνικής μυθολογίας.

Μινώταυρος

Ο Μινώταυρος γεννήθηκε όταν ο Ποσειδώνας αποφάσισε να εκδικηθεί τον ημίθεο Μίνωα για την ασέβειά του που δεν του θυσίασε έναν όμορφο λευκό ταύρο. Ο θεός ανάγκασε τη γυναίκα του Μίνωα, την Πασιφάη, να συνευρεθεί με έναν ταύρο και έτσι γεννήθηκε αυτό το τρομερό παιδί, ένας άνθρωπος με κεφάλι ταύρου.

Ο Μινώταυρος πέρασε όλη του τη ζωή παγιδευμένος στον Λαβύρινθο του παλατιού της Κνωσού, που έχτισε ο Μίνωας, καταβροχθίζοντας 7 αγόρια και 7 κορίτσια από την Αθήνα κάθε χρόνο, μέχρι που τον εξολόθρευσε ο Θησέας.

Κένταυρος

Οι Κένταυροι ήταν πλάσματα των οποίων το σώμα είχε το πάνω μέρος του ανθρώπου και το κάτω μέρος του αλόγου. Ζούσαν σε δάση, σε αγέλες και διέθεταν μεγάλη σωματική δύναμη.

Γοργόνες

Οι γοργόνες ήταν πλάσματα σε σχήμα πουλιού με γυναικείο κεφάλι. Τα πλάσματα αυτά ζούσαν δίπλα στη θάλασσα και διέθεταν όμορφη φωνή, την οποία χρησιμοποιούσαν για να αποπλανούν και να καταβροχθίζουν τους ναυτικούς.

Μέδουσες

Η Μέδουσα είχε φίδια στο κεφάλι της αντί για μαλλιά και έκανε πέτρα όποιον την κοίταζε.

Scylla

Η Σκύλλα ήταν μια όμορφη νύμφη που επιθυμούσε ο Ποσειδώνας. Από ζήλια, η σύζυγός του Αμφιτρίτη τη μεταμόρφωσε σε τέρας, δηλητηριάζοντας το νερό στο οποίο έκανε μπάνιο η νύμφη. Η Σκύλλα άρχισε να έχει σώμα ψαριού, κορμό γυναίκας και κεφάλια σκύλου να βγαίνουν από το στήθος της.

Ύδρα της Λερναίας

Η Λερναία Ύδρα ήταν ένα υδρόβιο τέρας με ερπετοειδή χαρακτηριστικά και πολλά κεφάλια φιδιών. Όταν κόπηκε ένα κεφάλι, στη θέση του ξεπήδησε αμέσως ένα άλλο.

Πήγασος

Ο Πήγασος ήταν ένα φτερωτό άλογο, γιος του Ποσειδώνα και της Μέδουσας. Όταν κάποτε κατέβηκε στην Κόρινθο για να πιει νερό, αιχμαλωτίστηκε και εξημερώθηκε από τον ήρωα Βελλεροφόντη και μαζί έκαναν πολλά κατορθώματα, όπως την εξόντωση της Χίμαιρας.

Χίμαιρα

Η Χίμαιρα ήταν ένα πλάσμα με σώμα λιονταριού, κεφάλι επίσης λιονταριού και κεφάλι κατσίκας και ουρά που κατέληγε σε κεφάλι φιδιού.

Cerberus

Ο Κέρβερος ήταν ο τερατώδης τρικέφαλος σκύλος που φύλαγε τις πύλες του Κάτω Κόσμου, επιτρέποντας στις ψυχές να μπουν, αλλά ποτέ να βγουν.

Κύκλωπες

Οι Κύκλωπες ήταν μονόφθαλμοι γίγαντες που δούλευαν ως σιδεράδες για τον Ήφαιστο, βοηθώντας στην κατασκευή των κεραυνών του Δία.

Τιτάνες

Οι Τιτάνες ήταν απόγονοι αρχέγονων θεοτήτων. Οι πρώτοι δώδεκα Τιτάνες ήταν μια φυλή ισχυρών γιγάντιων θεών. Αργότερα, οι θεοί του Ολύμπου, με επικεφαλής τον Δία, εναντιώθηκαν στους Τιτάνες, τους οποίους νίκησαν στην περίφημη μάχη των Τιτάνων.

Ο θάνατος των Ολύμπιων θεών

Με την εξάπλωση του χριστιανισμού, οι παλιές δοξασίες και τελετουργίες αντικαταστάθηκαν. Ωστόσο, ανεξάρτητα από αυτό, η αρχαία ελληνική θρησκεία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Ελλάδα. Οι αρχαίοι πολιτισμοί αναπτύχθηκαν πολύ εξαιτίας των θεών. Οι άνθρωποι άρχισαν να χτίζουν ναούς, αγάλματα και τοιχογραφίες προς τιμήν τους, μερικά από τα οποία επιβιώνουν μέχρι σήμερα. Όλα αυτά συνθέτουν την ελληνική ταυτότητα.η οποία έχει γίνει διάσημη σε όλο τον κόσμο.

Με αυτόν τον τρόπο, οι θεοί του Ολύμπου δεν καταστράφηκαν πραγματικά, αλλά αυτό που ήταν θρησκεία έγινε ένα σύνολο από παραμύθια.

Είναι η ελληνική μυθολογία και η ρωμαϊκή μυθολογία το ίδιο πράγμα;

Η σχέση μεταξύ Ελλάδας και Ρώμης είναι πολύ αρχαία. Υπάρχουν αναφορές για επαφές μεταξύ των δύο πολιτισμών που χρονολογούνται από το 12 π.Χ., με αποτέλεσμα να αναμειχθούν πολλά έθιμα. Για το λόγο αυτό, πολλοί ελληνικοί θεοί έχουν ρωμαϊκούς αντίστοιχους.

Ωστόσο, εκτός από τα ονόματα και ορισμένες λεπτομέρειες στις ιστορίες, η μεγαλύτερη διαφορά έγκειται στον τρόπο με τον οποίο οι δύο λαοί αντιμετώπιζαν τη θρησκεία. Οι Έλληνες επικεντρώνονταν στην πίστη τους στους μύθους, ενώ οι Ρωμαίοι επικεντρώνονταν περισσότερο στην εκτέλεση τελετουργιών.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι οι μύθοι αντανακλούν τον τρόπο με τον οποίο ένας λαός ερμηνεύει τον κόσμο γύρω του, οπότε παρά τις ομοιότητες, η ελληνική και η ρωμαϊκή μυθολογία δεν είναι το ίδιο πράγμα.

Η ελληνική μυθολογία στην καθημερινή μας ζωή

Ο ελληνικός πολιτισμός έχει περάσει τα σύνορα των χωρών, αλλά και του χρόνου, έτσι ώστε, συχνά χωρίς να το συνειδητοποιούμε, να τον χρησιμοποιούμε ή να αναφερόμαστε σε αυτόν μέχρι σήμερα.

Η ψυχανάλυση, για παράδειγμα, έχει χρησιμοποιήσει τους ελληνικούς μύθους για να παραδειγματίσει την ανθρώπινη συμπεριφορά και έτσι έχουμε το σύμπλεγμα του Οιδίποδα, το σύμπλεγμα της Ηλέκτρας, μεταξύ άλλων θεωριών. Στις λαϊκές εικόνες, ο έρωτας συμβολίζεται από ένα παιδί με τόξο και βέλος, όπως ακριβώς και ο Έρωτας.

Το λεξιλόγιό μας έχει επίσης λέξεις και εκφράσεις που προέρχονται από την ελληνική μυθολογία, όπως η ύπνωση, η οποία προέρχεται από τον Ύπνο, τον θεό του ύπνου. Ο Τρωικός Πόλεμος δημιούργησε πολλές εκφράσεις: "δούρειος ίππος" για να χαρακτηρίσουμε κάτι ως εξαπάτηση, "ελληνικό δώρο" για ένα ανεπιθύμητο δώρο και "για να ευχαριστήσει Έλληνες και Τρώες" για κάτι που μπορεί να ικανοποιήσει διαφορετικά γούστα. Μια άλλη έκφραση που χρησιμοποιείται συχνά είναι "έργο/Ηράκλεια προσπάθεια", για αυτό που φαίνεται αδύνατο να επιτευχθεί, σε σχέση με τους 12 άθλους του Ηρακλή.