Byly doby, kdy byla realita medicíny pro Evropany založena na používání kanibalistických metod. Při četbě básně Johna Donna ze 17. století našla profesorka Louise Nobleová mezi jinými běžnými slovy nečekané slovo srovnávající ženy: "sladkost", "inteligence" a... "mumie".

Při hledání vysvětlení si Noble všiml, že slovo "mumie" se opakovaně objevuje v literatuře raně novověké Evropy, protože mumie a jiné konzervované, čerstvé lidské ostatky byly v té době běžnou součástí medicíny.

Stručně řečeno: ještě nedávno byli Evropané kanibalové.

Neočekávaný opravný prostředek

Noble a Richard Sugg napsali o tomto tématu knihy, které odhalují praxi prováděnou po několik set let, přičemž vrcholu dosáhla v 16. a 17. století.

Mnoho Evropanů, včetně členů královské rodiny, kněží a vědců, mělo ve zvyku požívat léky obsahující lidské kosti, krev a tuk.

Byly to léky na všechno možné, od bolestí hlavy až po epilepsii.

Je až neuvěřitelné, že v Evropě se proti těmto kanibalským praktikám našlo jen málo odpůrců, i když kanibalismus v nově prozkoumané Americe byl považován za projev divošství.

Z egyptských hrobek se kradly mumie a z irských hřbitovů se odnášely lebky. Hrobníci kradli a prodávali části těl.

Rutinní kanibalismus

Tehdejší otázka zněla: "Jaký druh masa byste měli konzumovat?", nikoli "Měli byste konzumovat lidské maso?".

Sugg říká, že odpověď nejprve přišla s egyptskými mumiemi, které byly rozřezány, aby se zastavilo vnitřní krvácení.

Brzy se začaly konzumovat i další části těla. Lebka byla běžnou přísadou a Evropané ji pili ve formě prášku k léčbě neduhů hlavy.

PODÍVEJTE SE TAKÉ: O těchto miniaturních mumiích bylo zjištěno něco překvapivého.

Thomas Willis, průkopník vědy o mozku ze 17. století, připravoval nápoje, v nichž se míchala prášková lidská lebka s čokoládou.

A anglický král Karel II. pil "Královské kapky" s lidskou lebkou v alkoholu.

Dokonce i lidský tuk se používal k ošetření vnějších částí těla. Němečtí lékaři například předepisovali obvazy namočené v tuku na rány a také vtírání tuku do kůže jako lék proti dně.

Věřilo se, že čerstvá krev obsahuje vitalitu těla.

Odpovědi na sezónu

Jinými slovy, neohrabané hledání těchto léků bylo hledáním odpovědí na otázku, jak léčit nemoci v době, kdy se nerozumělo ani krevnímu oběhu.

Konzumace ostatků však byla v souladu s hlavními lékařskými teoriemi té doby.

Podle Nobleho vznikl z homeopatických představ jako lék. Takže se jí rozdrcená lebka na bolesti hlavy nebo se pije krev na poruchy krve.

Dalším důvodem, proč byly ostatky považovány za mocné, byla myšlenka, že obsahují ducha těla, z něhož byly odebrány. V tomto kontextu byla krev považována za něco opravdu mocného.

Kanibalské prostředky skončily s rozvojem vědy. Tato praxe ustoupila v 18. století, přibližně ve stejné době, kdy lidé začali používat k jídlu vidličky a ke koupání mýdlo.

Informace z časopisu Smithsonian.