বিখ্যাত জীৱবিজ্ঞানী আৰু নাস্তিক ৰিচাৰ্ড ডকিন্স কেতিয়াও কল্পনা কৰা নাছিল যে তেওঁৰ কিতাপখনে আৰব দৰ্শকৰ মাজলৈ তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাত স্থান পাব। যেতিয়া লেখক কাচেম এল গাজ্জালি য়ে চুইছ এছ’চিয়েশ্যন অৱ ফ্ৰী থিংকাৰ্ছ ৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত হোৱা ডেংকফেষ্ট ত ডকিন্সক লগ পাইছিল, তেতিয়া তেওঁ আচৰিত হৈছিল যেতিয়া গাজ্জালিয়ে <পঢ়া বুলি কৈছিল ১>ভগৱান, আৰবী ভাষাত এটা ডিলিৰিয়াম । অনুবাদৰ বিষয়ে তেওঁ অৱগত নাছিল, ইয়াৰ বাবে তেওঁৰ কোনো চৰকাৰী অনুৰোধো নাছিল। গাজ্জালীয়ে কয় যে ই ছুইডেনত বাস কৰা বাছাম আল-বাগদাদী, নামৰ ইৰাকী বন্ধু এজনে কৰা কাম আছিল।
বাছামৰ কামক অতি ভাল সমাদৰ লাভ কৰা হৈছিল, পিডিএফটো <তকৈ বেছি ডাউনলোড কৰা হৈছিল ১>১০ মিলিয়ন বাৰ, চৌদি আৰৱত ৩০%। বাছামে কয় যে ফাইলটো আপলোড কৰাৰ পিছত প্ৰথম দিনটোতে তেওঁৰ ১০০০ৰো অধিক ডাউনলোড হৈছিল, আৰু ডাউনলোড বৃদ্ধি হোৱাই নহয়, অনুবাদৰ ব্যাপকভাৱে ব্লগ, ৱেবছাইট আৰু সুপৰিচিত আৰব নাস্তিকৰ মঞ্চত শ্বেয়াৰ কৰা হৈছিল।
কিতাপখনে বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু... আৰব আৰু ইছলামিক জগতত নজিৰ। অনুবাদকজনে মৃত্যুৰ ভাবুকি আৰু জিয়নিষ্টসকলৰ সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰি যুৱক-যুৱতীসকলক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰাৰ অভিযোগ লাভ কৰে। ছচিয়েল মিডিয়া একাউণ্ট বন্ধ কৰি কিছু সময়ৰ বাবে পোষ্ট কৰা বন্ধ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। এতিয়া আৰবৰ পাৰত উপনীত হোৱা যুক্তিৰ ঢৌক প্ৰতিহত কৰাৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী প্ৰবন্ধ আৰু কিতাপৰ জৰিয়তে অসাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা হৈছিল। আনকি কিতাপ এখনো আছে নাম “নাস্তিকতা, এটা মোহ” বা “নাস্তিক ভ্ৰম” (বিনামূলীয়া অনুবাদত) কায়ৰোৰ আল-আজহাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত।
আৰবী অনুবাদত মূল শিৰোনামৰ “ঈশ্বৰৰ মোহ” , বাছামে এই শব্দটো যোগ কৰিছিল: “ইছলামিক দেশত এই কিতাপখন নিষিদ্ধ” । ভাল খবৰটো হ’ল যে তথ্য যুগত মুছলমান বিশ্বত কিতাপ নিষিদ্ধ কৰাটো এতিয়া সম্ভৱপৰ আৰু কাৰ্যক্ষম নহয়। গাজ্জালীয়ে কয় যে তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰা মৰক্কোত থকাৰ সময়তে ইতিমধ্যে কিতাপখন পঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁৰ কিছুমান নাস্তিক বন্ধুৱে ছৌদি আৰবতো কিতাপখন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। চেঞ্চৰশ্বিপৰ অন্ধকাৰ সময়বোৰ, য’ত মানুহৰ জ্ঞান সযতনে বাছি লোৱা কিতাপ আৰু সম্পদত সীমাবদ্ধ আছিল, শেষ হৈ গৈছে আৰু কেতিয়াও ঘূৰি নাহে।
গাজ্জালিয়ে কাহিনীটো কয় যে, সৰুতে তেওঁ হয়তো ফৰাচী এজনক বিচাৰি উলিয়াইছিল ৰিচাৰ্ড ডকিন্সৰ The Selfish Gene নামৰ কিতাপখনৰ অনুবাদ, তেওঁৰ ককাকৰ ঘৰত। সেই সময়ত তেওঁ লেখকক গভীৰভাৱে চিনি নাপালে, কিতাপখনৰ বিষয়বস্তুৰ বিষয়েও বিশেষ একো নাজানিছিল। ককাক তাক বুজাবলৈ নথকাৰ বাবে তেওঁ কিতাপখন লৈ নিজৰ জীৱবিজ্ঞানৰ ক্লাছলৈ লৈ গ’ল, য’ত তেওঁ কিছুমান বিশেষ দিশৰ ওপৰত স্পষ্টীকৰণ বিচাৰিলে। তেতিয়া অধ্যাপকে তেওঁৰ কিতাপখন জব্দ কৰিলে আৰু প্ৰায় ভয়তে চাই চিঞৰিলে: “সেই লেতেৰাটো আৰু ইয়ালৈ নানিব! ই কেৱল বাজে কথা!” .
“ মোৰ শিক্ষকে সঁচাকৈয়ে কিতাপখন ইমান বেয়া বুলি বিশ্বাস কৰিছিল নেকি? নে আন এটা কাৰণ আছিল নেকি...আপোনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া? হয়তো সি ভয় খাইছিল। মই জানো যে মৰক্কোত নাস্তিক শিক্ষক আছে যিয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সন্মুখত মুছলমানৰ অভিনয় কৰিবলৈ বাধ্য হয়। কিন্তু ইয়াত সেয়াই হৈছিল বুলি মোৰ সন্দেহ আছে, কাৰণ মই ভাবো তেওঁৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হয়তো অধিক শান্ত আৰু সুষম হ’লহেঁতেন” , কাচেম এল গাজ্জালিয়ে কয়।
ইয়াৰ পিছতো গাজ্জালিয়ে ৰিচাৰ্ডৰ প্ৰতি যি সন্মান আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল ডকিন্স আছিল যেতিয়া তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে আৰবী ভাষাৰ The God Delusion কিতাপখন পঢ়িছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ ইউটিউবত নিজৰ লেখা আৰু তথ্যচিত্ৰ বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। তেওঁ দাবী কৰে যে, প্ৰথমতে কিতাপখন পঢ়ি তেওঁ অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ নিজকে মুক্ত চিন্তাবিদ, ধৰ্মীয় ডগমামুক্ত বুলি দাবী কৰিলেও কিতাপখনে তেওঁক গভীৰভাৱে স্পৰ্শ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ চিন্তা আৰু ধাৰণা গঠনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। যিমানেই পঢ়িছিল সিমানেই অনুভৱ কৰিছিল যে লেখকৰ লগত তেওঁৰ গভীৰ সম্পৰ্ক আছে, আনকি ব্যক্তিগত সম্পৰ্কও আছে, যেন কিতাপখন তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা চিনাকি কোনোবাই লিখিছে। যেন লেখকে নিজৰ আভ্যন্তৰীণ চিন্তা আৰু সন্দেহবোৰ কৈছে।
তেওঁৰ মনত আছে যে কিতাপখনে তেওঁক চিন্তা কৰিবলৈ উচটনি দিছিল, ভুল ধাৰণা আৰু ত্ৰুটিপূৰ্ণ যুক্তিবোৰ ভাঙি পেলাইছিল। স্বাধীনতাৰ বৌদ্ধিক যাত্ৰা আৰু ৰক্ষণশীল ধৰ্মীয় পৰিয়ালৰ পৰা অহা ব্যক্তিগত জীৱনত ই আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি। সৰুতে দেউতাকে তেওঁক এবছৰৰ বাবে স্কুলৰ পৰা বাহিৰলৈ লৈ গৈছিল যাতে মই ইছলামিক ন্যায়বিজ্ঞান আৰু...কোৰাণ মুখস্থ কৰক, তেওঁৰ দাদাৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ যিয়ে তেওঁক ইমাম (ইছলামৰ ধৰ্মীয় কৰ্তৃপক্ষ) হোৱাটো বিচাৰিছিল। বিপৰীতমুখীভাৱে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ এই নিবিড় অধ্যয়ন তেওঁৰ পৰিত্যাগত অৰিহণা যোগোৱা অন্যতম ডাঙৰ কাৰক আছিল।
হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে তেওঁ গড ডিলুচন পঢ়িছিল। ডকিন্সৰ নামটো আন আন মহান চিন্তাবিদসকলৰ লগতে তেওঁৰ বাবে যুক্তিবাদ আৰু চিন্তাৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতিশব্দ হৈ পৰিল যিয়ে চিন্তা আৰু প্ৰকাশৰ স্বাধীনতাৰ ধাৰণাক প্ৰশংসা কৰিছিল, যিবোৰ ধাৰণা পশ্চিমীয়া লেখক আৰু তেওঁলোকৰ পাঠকে স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰে যদিও নিষিদ্ধ আৰু আনকি অপৰাধৰ... 'আজিও আৰব জগতখন এৰি যোৱাৰ বহুদিনৰ পাছতো ৰিচাৰ্ড ডকিন্স নামটোৱেও একেটা বাধ্যতামূলক ভয়ৰ অনুভৱ বহন কৰে, প্ৰায় এটা পোষ্ট-ট্ৰমেটিক ষ্ট্ৰেছ ডিছঅৰ্ডাৰৰ দৰেই” , গজ্জালীয়ে কয়। “যিসকলে কেতিয়াও এনে পৰিস্থিতিত জীয়াই থকা নাই তেওঁলোকে এই অনুভৱক বুজিবলৈ বা শলাগ ল’বলৈও অসুবিধা পাব পাৰে। কল্পনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক যে আপুনি গোপনে নিষিদ্ধ কিতাপ এখন পঢ়িছে আৰু তাৰ পিছত ৰাস্তালৈ ওলাই গৈছে বা পৰিয়ালৰ সৈতে চাহ খাইছে সদায় চকুত পৰা, আপুনি পঢ়ি অহা অপৰাধমূলক কথাবোৰ কেনেবাকৈ আপোনাৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব বুলি দীৰ্ঘদিনীয়া ভয় লৈ।আপুনি, উন্মোচন কৰি আপোনাৰ নিষ্ঠুৰতা আৰু সকলোৰে প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা। কল্পনা কৰকচোন, যিসকলে আপোনাক বেয়া বা আনকি বিপদজনক বুলিও ভাবে যদি তেওঁলোকে...find out” .
“অৱশেষত মোৰ ‘অপৰাধী’ চিন্তাবোৰ আৰু নিজৰ মাজতে ৰাখিব নোৱাৰিলোঁ, আৰু মোৰ সততা আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ মূল্য দিলোঁ। সেইবাবেই মই এই শব্দবোৰ মৰক্কোৰ পৰা নহয়, চুইজাৰলেণ্ডৰ পৰা লিখিছো। ৰিচাৰ্ড ডকিন্সৰ প্ৰতি, আৰু ধৰ্মীয় ডগমাৰ নৰকৰ পৰা মুক্ত চিন্তা আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ অ’এচিছলৈ মোৰ যাত্ৰাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা আনসকলৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰচণ্ড কৃতজ্ঞতাৰ ঋণী।’
সাক্ষাৎকাৰ উপলব্ধ ৰিচাৰ্ড ডকিন্স ফাউণ্ডেশ্যন
