জৈৱিক অৰ্থত কোনো প্ৰজাতিৰ বিলুপ্তি ঘটে যেতিয়া কোনো এটা প্ৰজাতিৰ শেষ প্ৰাণীটো অৱশেষত মৃত্যুমুখত পৰে। কিন্তু এটা অধ্যয়ন, Trends in Ecology & বিৱৰ্তন, দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে বিলুপ্তিৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে বুলি প্ৰকাশ কৰে। এই পৰিঘটনাক সামাজিক বিলুপ্তি বোলা হয়।

অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাণীবিজ্ঞান বিভাগৰ গৱেষকসকলে এই শব্দটোক সংজ্ঞায়িত কৰিছে যে কোনো প্ৰজাতিৰ সম্পৰ্কত আমাৰ মনোযোগ আৰু সামূহিক স্মৃতিশক্তি হেৰুৱাই পেলোৱা। আমাৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু আলোচনাৰ পৰা একে সময়তে বা আনকি সেই মুহূৰ্তৰ আগতেও প্ৰজাতিবোৰ নোহোৱা হৈ যাব পাৰে যেতিয়া ইহঁত মানুহৰ বিভিন্ন কাৰ্য্যৰ ফলত জৈৱিকভাৱে বিলুপ্ত হৈ যায়।

সামাজিক বিলুপ্তি কেনেকৈ ঘটে

Factors around of the প্ৰজাতিটোৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতীকতাই দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। আন্তঃশাখা আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞানী গোটটোৱে কাৰিজমা, এই প্ৰজাতিটোৰ বিলুপ্তিৰ পিছত যি সময় পাৰ হৈ গৈছে, আৰু ই মানুহৰ পৰা কিমান দূৰৈত বা বিচ্ছিন্ন হৈ আছে সেই বিষয়েও উল্লেখ কৰে। এই বিন্দুবোৰে সামাজিক বিলুপ্তিৰ সৃষ্টি কৰিব, বিলুপ্ত প্ৰজাতিৰ বিষয়ে আমাৰ মনত থকা স্মৃতিবোৰ মচি পেলাব।

সামাজিক বিলুপ্তিয়ে পৰিৱেশৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণাত প্ৰভাৱ পেলায়, পুনৰুদ্ধাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ লক্ষ্যত বাধাৰ সৃষ্টি কৰাৰ লগতে এই প্ৰচেষ্টাসমূহৰ প্ৰতি সমৰ্থন হ্ৰাস কৰে। ইয়াৰ উপৰিও লেখকসকলে আঙুলিয়াই দিয়ে যে জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ বিশ্বব্যাপী সংকটৰ ভিতৰত প্ৰকৃতিৰ সৈতে অভিজ্ঞতা হেৰুৱাই পেলোৱাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। লগতে সাংস্কৃতিক জ্ঞান ক্ৰমান্বয়ে পাহৰি যোৱাআৰু প্ৰজাতিৰ সামূহিক স্মৃতি।

বিজ্ঞানীসকলৰ মতে সামাজিক বিলুপ্তিৰ সৈতে জৈৱিক বিলুপ্তিৰ সম্পৰ্ক আছে, আৰু সংৰক্ষণ নীতিত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ইয়াৰ এটা পৰিণতি হ’ল এটা জনগোষ্ঠীৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হেৰুৱা।

সামাজিক বিলুপ্তিৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়ন

দক্ষিণ-পশ্চিম চীনত আৰু বলিভিয়াৰ খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ সৈতে কৰা অধ্যয়নে প্ৰমাণ কৰিছে যে... বিলুপ্ত চৰাইৰ প্ৰজাতিৰ জ্ঞান আৰু স্মৃতি।

ব্ৰাজিলত হাইচিন্থ মেক'ক প্ৰকৃতিত পুনৰ প্ৰৱেশৰ সৈতে জড়িত আৰাৰিনা দা নেটুৰেজা প্ৰকল্পইও আকৰ্ষণীয় কিবা এটা আঙুলিয়াই দিছিল। ২০১৩ চনত প্ৰস্তুত কৰা এক প্ৰতিবেদনত চৰাইটোৰ প্ৰাকৃতিক বাসস্থানৰ বিষয়ে ২৪২ টা শিশুৰ সাক্ষাৎকাৰ লোৱা হৈছিল। প্ৰায় সকলোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে নীলা মেকাউ ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'ৰ, ২০১১ চনত মুক্তি পোৱা ৰিঅ' ছবিখনৰ বাবে।

নীলা মেক'ৰ প্ৰদৰ্শনী ( জাৰ্মানীৰ বাৰ্লিনৰ প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞান সংগ্ৰহালয়ত Cyanopsitta spixii )। এই প্ৰজাতিটো ব্ৰাজিলৰ স্থানীয়।

অধ্যয়নৰ সহ-লেখক তথা নেগেভৰ বেন-গুৰিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষক ডাঃ উৰি ৰোলে এই বিষয়ত লগতে কয় যে, “এই প্ৰজাতিটোৱেও সামূহিকভাৱে পৰিচিত হৈ থাকিবলৈ সক্ষম হৈছে ''কিন্তু এই প্ৰজাতিবোৰৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণা আৰু স্মৃতিশক্তি ক্ৰমান্বয়ে ৰূপান্তৰিত হয়, আৰু ইহঁত প্ৰায়ে অস্পষ্ট, শৈলীকৃত বা সৰলীকৃত হৈ পৰে আৰু প্ৰকৃত প্ৰজাতিবোৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে,'' তেওঁ ক’লে।

অন্যগৱেষক আৰু অধ্যয়নটোৰ মুখ্য লেখক চেক একাডেমী অৱ চাইন্সৰ জীৱবিজ্ঞান কেন্দ্ৰৰ ড° ইভান জেৰিচে এই কথাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে:

“মন্ন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বেছিভাগ প্ৰজাতি আচলতে সামাজিকভাৱে বিলুপ্ত হ’ব নোৱাৰে, কেৱল কাৰণ ইহঁতে... আৰম্ভণিতে তেওঁলোকৰ কেতিয়াও সামাজিক উপস্থিতি নাছিল। বিশেষকৈ অকৃমি, উদ্ভিদ, ভেঁকুৰ আৰু অণুজীৱৰ মাজত কম কাৰিজমাটিক, সৰু, ৰহস্যময় বা দুৰ্গম প্ৰজাতিৰ ক্ষেত্ৰত এইটো সাধাৰণ কথা।’

ধাৰণা আৰু পৰ্যবেক্ষণ

উপস্থাপিত উদাহৰণসমূহৰ ভিতৰত এটা হ’ল ঔষধি উদ্ভিদৰ . প্ৰকৃতিত এতিয়াও উপস্থিত থাকিলেও ইয়াৰে বহুতেই সামাজিকভাৱে বিলুপ্ত হোৱাৰ পথত। কাৰণ আমি এই উদ্ভিদবোৰৰ ঠাইত অধিক আধুনিক বিকল্প ব্যৱহাৰ কৰো, এই প্ৰক্ৰিয়াত ইহঁতৰ বিষয়ে আমাৰ জ্ঞান হেৰুৱাই পেলাওঁ।

গৱেষকসকলে সামাজিক বিলুপ্তি আৰু জৈৱ বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সমৰ্থনৰ অভাৱৰ মাজতো কেইবাটাও যোগসূত্ৰ বিচাৰি পাইছে। তেওঁলোকে লিখিছে যে প্ৰজাতি আৰু ইয়াৰ চৌপাশৰ ভাবুকিৰ প্ৰতি সজাগতা বজাই ৰখাটোৱে ব্যক্তিৰ বাবেও জ্ঞানমূলক আৰু আৱেগিক পৰিণতিৰ সৃষ্টি কৰে। “এই সমস্যাসমূহ সমাধানৰ বাবে পৰিৱেশ বিজ্ঞান আৰু জৈৱিক সংৰক্ষণৰ বাহিৰলৈ যোৱা বহুবিষয়ক পদ্ধতিৰ প্ৰয়োজন হ’ব।”